Монументальная живопись Армении VII столетия в контексте восточнохристианской традиции
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa166-2-14Ключевые слова:
фреска, мозаика, монументальная живопись, алтарная композиция, Этимасия, Вознесение, Даяние Закона, Богоматерь, Двин, Лмбат, Аруч, Звартноц, ТалинАннотация
О монументальной живописи раннесредневековой Армении почти не упоминается в искусствоведческой литературе. Это отчасти объясняется тем, что памятники монументальной живописи на территории исторической Армении в большинстве своем утрачены, а в ученой среде укоренилось мнение, что монументальная живопись не была традиционна для средневековой армянской культуры. однако изучение остатков этих ансамблей, а также архивные фотографии свидетельствуют о том, что в VII столетии монументальная живопись в Армении имела беспрецедентное развитие и достигла своего наивысшего расцвета. Другой важный вывод — это то, что монументальная живопись имела очень яркие страницы в истории средневековой Армении, которые всегда совпадали с периодами активизации контактов с византийским культурным миром.
Согласно исследованиям, около тридцати церквей в центральной Армении (Айрарат), где была сосредоточена светская и духовная власть в рассматриваемую эпоху, были украшены монументальной живописью. Главные храмы страны — Эчмиадзинский и Двинский кафедральные соборы — имели мозаики, остальные церкви были украшены фресками, а в храме Звартноц мозаика сочеталась с настенной живописью. Сохранившиеся фрагменты монументальной живописи дают основание утверждать о существовании как минимум двух художественных и иконографических направлений в раннесредневековой Армении, причем одна группа памятников выявляет опреде- ленную близость к художественной традиции восточных окраин Византийской империи, а другая — к столичным памятникам. Несмотря на то что христологические сцены не сохранились, до нас дошли апсидные композиции, представленные в разных иконографических решениях. Среди них можно выделить сцены «Вознесение», «Христос, дающий Закон», «Этимасия», а также изображение Богоматери.
Несмотря на большие утраты и фрагментарное состояние раннесредневековых монументальных ансамблей Армении, они представляют собой большую ценность в контексте восточнохристианского искусства, так как являются неотъемлемой частью этого культурного мира.
Библиографические ссылки
Amiranashvili Sh. Ia. Istoriia gruzinskogo iskusstva (History of Georgian Art). Moscow, Iskusstvo Publ., 1963. 463 p. (in Russian).
Arakelian B. N. Armenian Mosaics of the 4th–7th Centuries. Vestnik obshchestvennykh nauk (Herald of the Social Sciences), 1971, no. 2, pp. 17–25 (in Russian).
Der Nersessian S. Image Worship in Armenia and Its Opponents. Études Byzantines et Arméniennes, vol. 1. Louvain, Éditions Peeters Publ., 1973. 729 р.
Der Nersessian S. La peinture Arménienne au VIIe siècle et les miniatures de l’Évangile d’Etchmiadzin. Études Byzantines et Arméniennes, vol. 1. Louvain, Éditions Peeters Publ., 1973. 729 р. (in French).
Durnovo L. A. Anciant Frescoes of Armenia. Ocherki po istorii iskusstva Armenii (Essays on the History of Art of Armenia). Moscow — Leningrad, Iskusstvo Publ., 1939. 106 p. (in Russian).
Durnovo L. A. Kratkaia istoriia drevnearmianskoi zhivoenipisi (Short History of the Ancient Painting of Armenia). Yerevan, Armenian State Publishing Publ., 1957. 58 p. (in Russian).
Durnovo L. A. Ocherki izobrazitel’nogo iskusstva srednevekovoi Armenii (Essays on Fine Arts of Medieval Armenia). Moscow, Iskusstvo Publ., 1979. 331 p. (in Russian).
Durnovo L. A. Mural Painting of Aruche (Talish). Izvestiia Akademii nauk ArmSSR (Proceeding of the Academy of Sciences of Soviet Socialist Republic of Armenia), 1952, no. 1, pp. 49–66 (in Russian).
Hakobyan Z. “Giving the Law” in the Iconograhic Tradition of Armenian Early Christian Art (7th Cen- tury). Iskusstvo khristianskogo mira (Art of the East Christian World), 2016, no. 13, pp. 99 –114 (in Russian).
Hakobyan Z. Symbolic Image of Heavenly Jerusalem in the Reliefes of Zvartnots. Iskusstvo khristianskogo mira (Art of the East Christian World), 2009, no. 11, pp. 101–109 (in Russian).
Kalantarian A. A. Dvin. Histoire et Archeologie de la ville medieval. Neuchâtel, Recherches et publications Publ., 1996. 192 p. (in French).
Karaulov N. A. Overview of the Arabian Geographers of the 9th and 10th Centuries about Caucasus. Sbornik materialov dlia opisaniia mestnostei i plemen Kavkaza (Collecton of the Materials for Description of the Surroundings and Tribes of Caucasus), 1908, no. 38, pp. 1–30 (in Russian).
Kazaryan A. Arkhitktura stran Zakavkaz’ia VII v.: formirovanie i razvitie traditsii. Formirovanie i razvitie traditsii (Church Architecture of the 7th Century in Transcaucaian Countries: Formation and Development of the Tradition), vol. 1. Moscow, Locus Standi Publ., 2012. 338 p. (in Russian).
Kazaryan A. Arkhitktura stran Zakavkaz’ia VII v.: formirovanie i razvitie traditsii. (Church architecture of the 7th century in Transcaucaian Countries: Formation and Development of the Tradition), vol. 2. Moscow, Locus Standi Publ., 2012. 640 p. (in Russian).
Kazaryan A. Arkhitktura stran Zakavkaz’ia VII v.: formirovanie i razvitie traditsii. Formirovanie i razvitie traditsii (Church architecture of the 7th Century in Transcaucasia Countries: Formation and Development of the Tradition), vol. 3. Moscow, Locus Standi Publ., 2012. 692 p. (in Russian).
Kotandzhian N. Artistic Language of the Murals in Aruche and the Early Medieval Frescoes of Arme- nia. Mezhdunarodnyi simpozium po armianskomu iskusstvu (2nd International Symposium on Armenian Art), vol. 3. Yerevan, Izdatel’stvo Akademii Nauk ArmSSR Publ., 1978, pp. 164 172 (in Russian).
Kotandzhian N. Tsvet v rannesrednevekovoi zhivopisi Armenii. Analiz pamiatnikov VI–VII vv. (Colour in Early Medieval Painting of Armenia. The Analysis of the Monuments of the 6th–7th Centuries). Yerevan, Sovetakan Grogh Publ., 1978. 136 p. (in Russian).
Kotandzhian N. The Structure of the Colour in the Murals of the Church of St. Stepanos in Koshe. Vestnik obshchestvennykh nauk, Akademiia nauk ArmSSR (Herald of the Social Sciences), 1975, no. 6, pp. 86–90 (in Russian).
Lazarev V. N. Istoriia vizantiiskogo iskusstva (History of Byzantine Art), vol. 2. Moscow, Iskusstvo Publ., 1982. 550 p. (in Russian).
Lazarev V. N. Vizantiiskaia zhivopis’ (Byzantine Painting). Moscow, Izdatel’stvo “Nauka” Publ., 1971. 410 p. (in Russian).
Lekvinadze V. A. About the Oldest Basilica of Pitiunt and Its Mosaics. Vestnik Drevnei istorii (Journal of Ancient History), 1970, no. 2, pp. 174–193 (in Russian).
Manukian S. S. The Composition of the Painting System of Armenian Church. Mezhdunarodnyi simpozium po armianskomu iskusstvu (2nd International Symposium on Armenian Art), vol. 3. Yerevan, Izdatel’stvo Akademii Nauk ArmSSR Publ., 1978, pp. 173–181 (in Russian).
Maranci Ch. New Observations on the Frescoes at Mren. Revue des Études Arméniennes, 2013, vol. 35, pp. 203–225.
Mathews. Vrt’anes K’ert’oł and the Early Theology of Images. Revue des Études Arméniennes, 2008– 2009, vol. 31, pp. 101–126.
Mnatsakanian S. Kh. Zvartnots. Pamiatnik armianskogo zodchestva VII veka (Zvartnots. The Monuments of Armenian Architecture of the 7th Century). Moscow, Iskusstvo Publ., 1971. 160 p. (in Russian).
Putsko V. The Apse Painting of Karmravor Church in Ashtarak. Vestnik obshchestvennykh nauk (Herald of the Social Sciences), 1982, no. 12, pp. 77–82 (in Russian).
Sainian A. New Data on the Architecture of Echmiadzin Cathedral. XXV mezhdunarodnyi kongress vostok- ovedov (25th International Congress of Orientalists). Moscow, Izdatel’stvo vostochnoi literatury Publ., 1960, pp. 61–64 (in Russian).
Sxirt’laze Z. A propos du décore absidal de C’romi. Revue des Etudes Géorgiennes et Caucasiennes, 1990– 1991, vol. 6–7, pp. 163–173 (in French).
Ter-Martirosov F.; Mikaelian L. The Ancient Roots of Building Technology of “Midis”. Vestnik obshchestvennykh nauk (Herald of the Social Sciences), 2009, no. 2, pp. 131–144 (in Russian).
