The Images of Eagles in the Context of the Architecture of the Ani Cathedral and the El ‘Adhra Cathedral in Hah

Armen Y. Kazaryan; Anastasiia A. Kondrateva; Ekaterina A. Loshkareva

doi:10.18688/

Авторы

Армен Юрьевич Казарян Институт архитектуры и градостроительства Национального исследовательского Московского государственного строительного университета (НИУ МГСУ) Автор
Анастасия Андреевна Кондратьева Государственный институт искусствознания , Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет Автор
Екатерина Андреевна Лошкарева Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет Автор

DOI:

https://doi.org/10.18688/

Ключевые слова:

средневековая архитектура, скульптура орла, христианский Восток, Армения, Месопотамия, кафедральный собор в Ани, Эль-Адра в Хахе

Аннотация

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 22-18-00354-П, https://rscf.ru/project/22-18-00354/, в Национальном исследовательском Московском государственном строительном университете (НИУ МГСУ).

В статье впервые обращается внимание на особенности скульптур двух орлов на южном фасаде кафедрального собора Ани, построенного в последние два десятилетия X в. в столице Армении. Отмечается, что им придавалось особое значение, в связи с чем для их размещения были созданы специальные ниши. Обращает на себя внимание парное изображение орлов на этом памятнике и широкое толкование этой идеи позднее, в армянской архитектуре XIII в. Ближайшими аналогами этих скульптур предлагается считать орлов на барабане собора Эль-Адра в Северной Месопотамии, предположительно построенного в период с VI по X вв. и который перестраивался в Средние века и в начале XX в. Символическое значение орлов на стенах этих церквей предложено усматривать в сакральной сфере, а не светской проблематики, а также с учетом религиозного развития конкретной страны.

Биографии авторов

Армен Юрьевич Казарян, Институт архитектуры и градостроительства Национального исследовательского Московского государственного строительного университета (НИУ МГСУ)

Казарян, Армен Юрьевич — доктор искусствоведения, академик РАСН, директор. Институт архитектуры и градостроительства Национального исследовательского Московского государственного строительного университета (НИУ МГСУ). Ярославское шоссе, 26, Москва, Российская Федерация, 129337; SPIN-код: 9008-1375; ORCID: 0000-0002-8039-207X; Scopus ID: 57194429313.
Анастасия Андреевна Кондратьева, Государственный институт искусствознания, Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет

Кондратьева, Анастасия Андреевна — младший научный сотрудник. Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет, Ярославское шоссе, д. 26, Москва, Российская Федерация, 129337; Аспирант. Государственный институт искусствознания, Козицкий пер., д. 5, Москва, Российская Федерация, 125375; SPIN-код: 1080-6703; ORCID: 0009-0003-9800-3380.
Екатерина Андреевна Лошкарева, Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет

Лошкарева, Екатерина Андреевна — магистр истории искусств, научный сотрудник. Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет, Ярославское шоссе, д. 26, Москва, Российская Федерация, 129337. SPIN-код: 3199-6700; ORCID: 0000-0003-0104-7495.

Библиографические ссылки

1. Bell G. The Churches and Monasteries of the Tur ‘Abdin. Amida. Heidelberg, Carl Winters Universitatsbuchhandlung Publ., 1910, pp. 224–261.

2. Borker-Klahn J., Alttvorderasiatische Bildstelen und vergleichbare Felsreliefs, Mainz, P. von Zabern Publ., 1982. 322 p. (in German).

3. Cuneo P. Le basiliche di T’ux, Xncorgin, Pašvack’, Hogeac’vank’. Rome, Consiglio nazionale delle ricerche Publ., 1973. 130 p. (in Italian).

4. Guyer S. Le rôle de la Syrie et de la Mésopotamie à l’époque byzantine. Syria, vol. 14 (1), 1933, pp. 56–70 (in French).

5. Karapetian S. Ani —1050. Illustrated album. Yerevan, Byurakn Publ., 2011. 264 p. (in Armenian, English and Russian).

6. Kazaryan A. Yu. New data on the cupolas of Ani’s churches. Part first. The cathedral by an architect Trdat. Voprosy vseobshchei istorii arkhitektury (Questions of the history of world architecture), vol. 10, 2018, pp. 145–169 (in Russian).

7. Kazaryan A. Yu. New Data on the Domes of Ani Churches. Part Three. Stratigraphy of the Tholobate of the Redeemer Church. Voprosy vseobshchei istorii arkhitektury (Questions of the history of world architecture), vol. 1 (14), 2020, pp. 57–80 (in Russian)

8. Kazaryan A. Yu. Innovations in the typology of the metropolitan school of Armenian architecture of the Bagratid Period. Vizantiyskii Vremennik, vol. 107, 2023, pp. 243–259 (in Russian).

9. Kazaryan A. Yu.; Kondrateva A. A. A string of niches in the apse of an Eastern Christian church and its embodiments in the cathedrals of Hah and Ani. Voprosy vseobshchei istorii arkhitektury (Questions of the history of world architecture), vol. 1 (22), 2024, pp. 37–58 (in Russian).

10. Kazaryan A. Yu.; Özkaya İ. Y.; Pontioğlu A. The Church of Surb Prkich in Ani (1035). Part 1: History and Historiography — Architectural Plan — Excavations of 2012 and Starting of Conservation. RIHA Journal 0144, 15 November 2016. Available at: http://www.riha-journal.org/articles/2016/0143-kazaryan-ozkaya-pontioglu (accessed 15 July 2017).

11. Keser-Kayaalp E. Church building in the Tur ‘Abdin in the centuries of Islamic Rule. Authority and control in the Contryside. Leiden, Boston, Brill Publ., 2019, pp. 176–209.

12. Loshkareva E. A. The Image of the Eagle with Animal Between its Claws in the Relief Decoration of Tayk’. Historical Tayk’. History, Culture, confession. Yerevan, Mother See of Holy Etchmiadzin Publ., 2019, pp. 317–334 (in Russian).

13. Lucchesi-Palli E. Observations sur l’iconographie de l’aigle funéraire dans l’art copte et nubien. Colloque de Chantilly, 1978, pp. 175–191 (in French).

14. Makarova A. L. Artistic features and the time of creation of the Ani Cathedral paintings. Maltseva S. V.; Staniukovich-Denisova E. Iu.; Zakharova A. V. (eds). Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of articles, vol. 15. St. Petersburg, St. Petersburg University Press Publ., 2025, pp. 194–203. DOI 10.18688/aa2515-2-16.

15. Marr N. Ya. Description of the palace church in Ani. Petrograd, Museum of Antiquities of Ani Publ., 1916. 38 p. (in Russian).

16. Matevosyan K. Noravanqi vimagrery’ ew hishatakarannery’ (The Epigraphic inscriptions and Colophons of Noravank). Yerevan, Mughni Publ., 2017. 244 p. (in Armenian).

17. Osharina O. V. The eagle motif in Coptic art: Some observations on monuments from the Hermitage collection. Antichnaia drevnost’ i srednie veka (Ancient Antiquity and the Middle Ages), vol. 29, 1998, pp. 265–269 (in Russian).

18. Toramanian T. The Cathedral Church of Ani. Yerevan, Agency of historical‐cultural museums and the preservation of historical environment Publ., 2008. 140 p. (in Armenian, in English and in Russian).

19. Voegtle S. The eagle is the divine symbol in Ancient Meditteranean. Barnes A.; Salerno M. (eds). Symbols and models in the Mediterranean: Perceiving through Cultures. Cambridge, Scholars Publ., 2017, pp. 107–123.

20. Werlin S. H. Eagle Imagery in Jewish Relief Sculpture of Late Ancient Palestine: Survey and Interpretation, A Thesis of Master of Arts. Chapell Hill, 2006. 190 p.

21. Wittkover R. Eagle and Serpent. A Study in the Migration of Symbols. Journal of the Warburg Institute, vol. 2, 1939, no. 4, pp. 293–325.