Бессознательное узнавание и материализация присутствия в визуальном языке Дмитрия Кавандера
Ключевые слова:
Дмитрий Кавандер, бессознательное, присутствие, память, матричное пространство, аффект, аураАннотация
Исследование выполнено за счет внутреннего гранта РГПУ им. А. И. Герцена (проект № 47-ВГ).
В статье анализируются феномен бессознательного узнавания и процесс материализации зрительского присутствия в визуальном языке художника Дмитрия Кавандера. Особое внимание уделяется исследованию механизмов восприятия, которые активируют работу бессознательного у реципиента и вызывают его эмоциональное включение через наблюдение онирических образов: пустынных городских пейзажей, одиноких интерьеров и непрерывных дорог.
Работа опирается на теории Ж. Диди-Юбермана, Б. Л. Эттингер, Ж. Делёза и Ф. Гваттари, которые рассматривают искусство как пространство диалектики между наблюдаемым объектом и зрителем. Ключевыми концептами являются «аура», «странное», «матричное пространство» и «аффект», которые объясняют взаимодействие между сознательным и бессознательным восприятием. Через анализ визуального языка Дмитрия Кавандера раскрывается феномен «негативного узнавания», когда наблюдаемые образы вызывают у зрителя ощущение связи с собственными воспоминаниями. Этот эффект связан с травматической памятью, которая делает возможным бессознательное соучастие реципиента во встрече-со-бытии с произведением искусства, в котором все участники находятся в динамическом и взаимопроникающем процессе.
Особую роль в процессах восприятия играют аффективные связи между изображением и зрителем, что позволяет реципиенту включить собственное тело в этот процесс и ощутить себя физически «внутри» изображения. Искусство рассматривается как особый способ мышления, позволяющий создать общее пространство между художником и зрителем, где разрыв в различном бытии и времени признается как возможность для проживания уязвимости и ранимости воспоминаний, передаваемых через память другого. Таким образом, эффект соприсутствия зрителя в картине обусловлен активизацией бессознательных механизмов памяти, желания и тревоги, что делает искусство пространством проживания утраты и потери власти над прошлым.
Библиографические ссылки
Benjamin W. Bodler (Baudelaire). Moscow, Ad Marginem Press Publ., 2015. 224 p. (in Russian).
Deleuze G.; Guattari F. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. London, Penguin Classics Publ., 2009. 432 p.
Deleuze G.; Guattari F. Chto takoe filosofiia? (What is philosophy?). Moscow, Akademicheskii Proekt Publ., 2009. 261 p. (in Russian).
Didi-Huberman G. To, chto my vidim, to, chto smotrit na nas (What we see looks back at us). St. Petersburg, Nauka Publ., 2001. 264 p. (in Russian).
Ettinger B. L. Matrix and Metramorphosis. Differences, 1992, no. 4(3), pp. 176–208.
Ettinger B. L. Diotima and the Matrixial Transference. Psychoanalytical Encounter-Event as Pregnancy in Beauty. Kabinet Omega: Bracha L. Ettinger. St. Petersburg, Skifia-print Publ., 2013, pp. 61–119 (in Russian).
Freud S. Khudozhnik i fantazirovanie (Artist and Fantasying). Moscow, Respublika Publ., 1995. 400 p. (in Russian).
Freud S. Psikhologiia bessoznatel’nogo (Psychology of the Unconscious). Moscow, Firma STD Publ., 2006. 448 p. (in Russian).
Merleau-Ponty M. Fenomenologiia vospriiatiia (Phenomenology of perception). St. Petersburg, Iuventa Publ., Nauka Publ., 1999. 608 p. (in Russian).
Pollock G. From Painting to Painting. Kabinet Omega: Bracha L. Ettinger. St. Petersburg, Skifia-print Publ., 2013, pp. 201–251 (in Russian).
Starikashkina D. A. Representation of Catastrophe: Memory in Art vs. Art of Memory. International Journal of Cultural Research, 2016, no. 3(24), pp. 122–130 (in Russian).
