Augustinian Hermits as the Commissioners and the Audience of Painted Altarpiece in Renaissance Italy

Olga A. Nazarova

doi:10.18688/aa2212-02-11

Авторы

Ольга Алексеевна Назарова Высшая школа экономики, Москва, Россия Автор https://orcid.org/0000-0003-1143-0463

DOI:

https://doi.org/10.18688/aa2212-02-11

Ключевые слова:

августинцы-отшельники, августинский алтарный образ, ренессансный полиптих, иконография полиптиха, патронаж ордена августинцев, иконография ордена августинцев, живопись итальянского Возрождения

Аннотация

Статья посвящена специфике алтарных полиптихов, созданных под патронажем ордена августинских отшельников в Италии на протяжении всей эпохи Возрождения. За стилистическими различиями произведений разных периодов открываются повторяющиеся визуальные стратегии ордена. Подобно другим нищенствующим конгрегациям, францисканцам и доминиканцам, августинцы стремились в своих алтарных образах не только представить основателей ордена и почитаемых его представителей, но и отразить ключевые аспекты орденской идентичности, представления о миссии своего ордена, свои духовные практики. Сравнительный анализ алтарных образов, созданных в XIV–XVI вв. для монастырских церквей, позволяет увидеть, как намеренно культивируемый интеллектуализм ордена стал причиной возникновения особенно сложных, многоуровневых смысловых программ и уникальных иконографических решений, которые базировались на различных аспектах учения Св. Августина и требовали специфического дискурсивного зрительского восприятия. Полиптих как форма алтарного образа наилучшим образом соответствовал духовным потребностям и практикам августинцев-отшельников и потому сохранялся в этой среде вплоть до первой половины XVI в., оказывая влияние в том числе и на алтарный образ нового ренессансного типа.

Исследование выполнено при поддержке РФФИ проект № 20-012-00524.

Биография автора

Ольга Алексеевна Назарова, Высшая школа экономики, Москва, Россия

Назарова, Ольга Алексеевна — кандидат искусствоведения, доцент. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Москва, ул. Мясницкая, д. 20, Российская Федерация, 101000. olgalnazarova@gmail.com ORCID: 0000-0003-1143-0463

Библиографические ссылки

Bourdua L.; Dunlop A. (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy, Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007. 231 p.

Bourdua L. Entombing the Founder: St Augustine of Hippo. Bourdua L.; Dunlop A. (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy. Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007, pp. 29–50.

Cannon J. Dominican Patronage of the Arts in Central Italy: The Provincia Romana, C. 1220 –C. 1320, Ph.D. Thesis. Courtauld Institute of Arts, University of London, 1980. 532 p.

Cannon J. Simone Martini, the Dominicans and the Early Sienese Polyptych. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 1982, no. 45, pp. 69–93.

Cannon J. Pietro Lorenzetti and the History of the Carmelite Order. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 1987, vol. 50, pp. 18–28.

Cannon J. The Creation, Meaning, and Audience of the Early Sienese Polyptych: Evidence from the Friars. Borsook E.; Superbi F. (eds.). Italian Altarpieces 1250–1550: Function and Design. Oxford, Oxford University Press Publ., 1994, pp. 41–79.

Cole Ahl D. Benozzo Gozzoli’s Frescoes of the Life of Saint Augustine in San Gimignano: Their Meaning in Context. Artibus et Historiae, 1986, vol. 7, no. 13, pp. 35–53.

Cooper D. St Augustine’s Ecstasy before the Trinity in the Art of the Hermits, c. 1360–c. 1440. Bourdua L.; Dunlop A. (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy. Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007, pp. 183–204.

Cosma A.; Pittiglio G et al. Iconografia Agostiniana, vols. 1–2. Roma, Città Nuova Editrice Publ., 2011–2015 (In Italian).

Di Lorenzo A. (ed.). Il polittico agostiniano di Piero della Francesca. Torino, Allemandi Publ., 1996, 151 p. (in Italian).

Elliott J. Augustine and the New Augustinianism in the Choir Frescoes of the Eremitani, Padua. Bourdua L.; Dunlop A. (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy. Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007, pp. 117–144.

Fiorenza G. Dosso Dossi, Garofalo, and the Costabili Polyptych: Imaging Spiritual Authority. The Art Bulletin, 2000, vol. 82, no. 2, pp. 252–279.

Fondaras A. Augustinian Art and Meditation in Renaissance Florence: The Choir Altarpieces of Santo Spirito 1480–1510. Leiden; Boston, Brill Publ., 2020. 384 p.

Gagliardi I. L’ordine nello specchio dei suoi santi: il leggendario agostiniano (1329–1331) custodito presso la biblioteca laurenziana di Firenze. Rivista di storia della Chiesa in Italia, 2017, vol. 71, no. 2, pp. 459–476. (in Italian).

Gardner von Teuffel Ch. The Carmelite Altarpiece (circa 1290–1550): The Self-Identification of an Order. Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, 2015, vol. 57, no 1, pp. 2–41.

Gaston R. Liturgy and Patronage in San Lorenzo, Florence 1350–1650. Kent F. W.; Simons P. (eds). Patronage, Art, and Society in Renaissance Italy. New York, Oxford University Press Publ., 1987, pp. 111–133.

Giurescu E. Trecento Family Chapels in Santa Maria Novella and Santa Croce: Architecture, Patronage, and Competition. Ph.D. dissertation. New York University, 1997.

Gordon D. Simone Martini’s Altarpiece for S. Agostino, San Gimignano. The Burlington Magazine, 1991, vol. 133, no. 1064, p. 771.

Gordon D. The Fourteenth-Century Altars and Chapels and Their Altarpieces in the Camaldolese Monastery of Santa Maria degli Angeli in Florence: the Saving of Souls ‘more laudabili’. Zeitschrift für Kunstgeschichte, 2013, vol. 76, no 3, pp. 289–314.

Hoeniger C. Simone Martini’s Panel of the Blessed Agostino Novello: the Creation of a Local Saint. Bourdua L.; Dunlop A. (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy. Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007, pp. 51–78.

Holgate I. The Cult of Saint Monica in Quattrocento Italy: Her Place in Augustinian Iconography, Devotion and Legend. Papers of the British School at Rome, 2003, vol. 71, pp. 181–206.

Israёls M. (ed. ). Sassetta. The Borgo San Sepolcro Altarpiece, vol. 1–2. Florence, Harvard University Center for Italian Renaissance Studies; Leiden, Primavera Press Publ., 2009. 624 p.

Karpov K. V. Religio Augustini: Augustine and Spirituality in the Augustinian Order. Gosudarstvo, religiia, Tserkov’ v Rossii i za rubezhom (State, Religion, Church in Russia and Abroad), 2015, no. 4(33), pp. 375–390 (in Russian).

Norman D. ‘In the Beginning Was the Word’: An Altarpiece by Ambrogio Lorenzetti for the Augustinian Hermits of Massa Marittima. Zeitschrift für Kunstgeschichte, 1995, vol. 58, no 4, pp. 478–503.

Ruda J. Style and Patronage in the 1440s: Two Altarpieces of the Coronation of the Virgin by Filippo Lippi. Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, 1984, vol. 28, no 3, pp. 363–384.

Saak E. L. The Creation of Augustinian Identity in the Later Middle Ages. Augustiniana, 1999, vol. 49, no. 1, 2, pp. 109–164.

Saak E. L. Creating Augustine. Interpreting Augustine and Augustinians in the Later Middle Ages. Oxford, Oxford University Press Publ., 2012. 258 p.

Thompson N. M. The Franciscans and the True Cross: The Decoration of the Cappella Maggiore of Santa Croce in Florence. Gesta, 2004 , vol. 43, no 1, pp. 61–79.

Warr C. Hermits, Habits and History: the Dress of the Augustinian Hermits, L. Bourdua, A. Dunlop (eds.). Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy, Aldershot-Burlington, Ashgate Publ., 2007, pp. 17–29.