Интерпретация евангельской притчи о богаче и Лазаре в западноевропейском искусстве XI–XIII веков: пути сложения иконографии
Ключевые слова:
Западноевропейское средневековое искусство XI–XIII вв, иконография, притча о богаче и Лазаре, притча о безумии богатого, византийский образец, иконографическая линия Эхтернаха, проблема расширенного повествованияАннотация
Статья посвящена иллюстрированию притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16, 19–31) в западноевропейском изобразительном искусстве XI–XIII вв. В центре внимания находится проблема происхождения и развития иконографических схем начиная с оттоновских Евангелиариев конца X–XI в. и заканчивая готическими витражами Франции XIII в. Первые образцы изображения данного сюжета на Западе — Евангелиарии из Рейхенау и Эхтернаха — демонстрируют две различные традиции, что указывает на несколько источников заимствований. Среди них можно выделить византийский изобразительный источник в сочетании с иконографическими схемами других сюжетов (Рейхенау) и совершенно иной, явно невизантийский (Эхтернах). Впоследствии распространение получили эхтернахский образец (например, на него ориентированы миниатюры листов перед Псалтирью Эдвина, середина XII в.) и византийские схемы («Hortus Deliciarum» Геррады фон Ландсберг, вторая половина XII в.). В связи с детализацией иконографии в XIII в. на примере буржского витража рассматривается развитие принципов «обогащения» повествования, затрагивается вопрос о включении нового сюжета (притчи о безумии богатого, Лк. 12,16–21), «набранной» из отдельных иконографических схем, и о миграции отдельных мотивов в качестве назидательных, повествующих о смерти грешника (комментарии к ветхозаветным историям Авессалома или Иевосфея в морализованных Библиях, история о ростовщике и нищей в «Чудесах Девы Марии» Готье де Куанси).
Библиографические ссылки
Benoit H. Les grands vitraux du déambulatoire de Bourges. Paris, FAC-éditions, 1995. 56 p.
Bible moralisée. Codex Vindobonensis 2554. London, Harvey Miller Publishers, 1995. 152 p.
Cames G. Byzance et la peinture romane de Germanie. Paris, A. et J. Picard, 1966. 360 p.
Green R. et al. Herrad von Landsberg. Hortus Deliciarum. 2 vols. London, Warburg Institute, 1979. 244 р.; 508 р.
Grodecki L., Brisac C. Le vitrail gothique au XIII siècle. Fribourg, Office du Livre, 1984. 280 p.
Kauffmann C.M. Romanesque Manuscripts 1066–1190. A Survey of Manuscripts Illuminated in the British Isles 3. London, Harvey Miller, 1975. 235 p.
Kemp W. The Narratives of Gothic Stained Glasses. Cambridge, Cambridge University Press, 1997. 259 p.
Mokretsova I.P., Romanova V.L. French illuminated manuscripts of the 13th century in Soviet collections, vol. 2: 1270–1300. Мoscow, Iskusstvo, 1984. 251 p. (in Russian).
Parker E.C., Little Ch.T. The Cloisters Cross. Its Art and Meaning. New York, Metropolitan Museum of Art, 1994. 316 p.
Wailes S.L. Medieval Allegories of Jesus’ Parables. Berkeley, Los Angeles, London, University of California Press, 1987. 270 p.
Weitzmann K. The Iconography of the Reliefs from the Martyrion. Antioch on the Orontes, no. 3, 1941, pp. 135–149.
