Иконографическая программа алтарных росписей Смоленского собора Новодевичьего монастыря и благочестие семейства Годуновых
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa2313-3-28Ключевые слова:
древнерусское искусство, Московское царство, царь Борис Годунов, изобразительное искусство, монументальная живопись, иконографическая программа, Новодевичий монастырьАннотация
Роспись Смоленского собора Новодевичьего монастыря в Москве создана сразу после восшествия на престол царя Бориса Годунова, в конце 1590-х гг. Это ключевой памятник столичного искусства времени Бориса, несомненно, созданный при прямом участии заказчика. Хотя иконографической программе этого ансамбля уже посвящен ряд исследований, она изучена неравномерно. В частности, недостаточно полной остается интерпретация композиций в алтарном пространстве — центральной апсиде и восточном рукаве креста. Их анализ убеждает в том, что росписи этих компартиментов являются важнейшим элементом комплекса. Фигуры небесных покровителей семейства Годуновых включая вдовствующую царицу Ирину, её покойного супруга царя Федора и их скончавшейся в детстве дочери Феодосии, предстоящих образу Богоматери Одигитрии Смоленской, составляют ктиторскую композицию, замещающую недоступные московской культуре этого времени портреты донаторов, и свидетельствуют о желании легитимизировать новую династию. Находясь в зоне алтарного свода, святые годуновского семейства вознесены в небесное пространство, но зрительно удалены от молящихся, чтобы привилегированное положение членов новой царствующей фамилии не было столь заметным. Тема спасения и единения с небесным миром более открыто выражена в сцене «Покров Богоматери», помещенной в конхе апсиды. Это образ православного царства, обретающего спасение в лоне Церкви под покровительством Богородицы-заступницы. С алтарной росписью семантически объединены отделенные от нее иконостасом, но находящиеся напротив, на восточных гранях западных подкупольных столбов, символические образы Богоматери с Христом во гробе («Не рыдай Мене мати…») и Спасом Недреманное око. Обе композиции связаны с темой субботнего сна Спасителя, за которым незамедлительно последуют Воскресение, торжество Христа, прекращение скорби и избавление человечества от власти смерти. «Покров Богоматери» в конхе олицетворяет собой это идеальное состояние мироздания на пороге Царствия Небесного. Поскольку в росписи собора отсутствует сцена Страшного суда, можно предположить, что конструирование столь оптимистичной картины не только соответствовало созерцательному благочестию годуновской эпохи, но и выражало надежды самого Бориса на тихое и безмятежное царствование, или даже служило обещанием такого правления с его стороны.
Библиографические ссылки
Abramenko N. M. Images of the Russian Saints Princes Boris and Gleb in the Art of the Period of the Tsar Boris Godunov. Tradition of the Veneration of the Tutelar Saints of Russian Tsars. Zakharova A. (ed.). Actual Problems of Theory and History of Art. Collection of Articles, vol. 2. St. Petersburg, NP-Print Publ., 2012, pp. 201–208 (in Russian).
Batalov A. L. Moskovskoe kamennoe zodchestvo kontsa XVI veka. Problemy khudozhestvennogo myshleniia epokhi (Moscow Late 16th Century Stone Architecture. Problems of Artistic Thought of the Period). Moscow, NII TII RAKH Publ., 1996. 431 p. (in Russian).
Batalov A. L. On the Discussion about the Date of Construction of the Katholikon of the Novodevichy Convent. Orlova M. A. (ed.). Vizantiiskii mir: iskusstvo Konstantinopolia i natsional'nye traditsii. K 2000-letiiu khristianstva. (Byzantine World: Art of Constantinople and National Traditions. On the 2000 Anniversary of Christianity). Moscow, Severnyi Palomnik Publ., 2005, pp. 599–620 (in Russian).
Bocharov G. N.; Vygolov V. P. Aleksandrovskaia Sloboda (Alexandrov Settlement). Moscow, Iskusstvo Publ., 1970. 128 p. (in Russian).
Buseva-Davydova I. L. Image of the World in the Stroganov School Icons. Drevnerusskoe iskusstvo: issledovaniia i restavratsiia. Sb. nauchnykh trudov. Pamiati Nikolaia Nikolaevicha Pomerantseva (Old Russian Art. Research and Restoration. Collection of papers in memory of Nikolai Pomerantsev). Moscow, VKHRNTS im. I. E. Grabar’ Publ., 2001, pp. 120–122 (in Russian).
Derzhavina O. A. (ed.). Vremennik Ivana Timofeeva (Ivan Timofeev’s Chronicle). St. Petersburg, Nauka Publ., 2004. 509 p. (in Russian).
Dmitrievskii A. A. Arkhiepiskop Elassonskii Arsenii i memuary ego iz russkoi istorii po rukopisi trapezundskogo Sumeliiskogo monastyria (Archbishop Arsenios of Elassona and His Memoire on Russian History. After the Manuscript from the Sumela Monastery near Trebizond). Kiev, Imperial St. Vladimir University Publ., 1899. (in Russian).
Komashko N. I.; Katkova S. S. (eds). Kostromskaia ikona XIII–XIX vekov (Kostroma Icons of the 13th – 19th Centuries). Moscow, Grand-Kholding Publ., 2004. 672 p. (in Russian).
Kozliakov V. N. Boris Godunov: Tragediia o dobrom tsare (Boris Godunov. A Tragedy on a Good Tsar). Moscow, Molodaia gvardiia Publ., 2011. 311 p. (in Russian).
Kvlividze N. V. Freski tserkvi Troitsy v Viazemakh. Programma i ikonografiia v kontekste ideinykh dvizhenii epokhi (Murals of the Holy Trinity Church in Viaziomy: Program and Iconography in Context of Ideas of the Period), Ph. D. Dissertation. Moscow, State Institute for Art Studies, 1999. 326 p. (in Russian).
Kvlividze N. V. Symbolic Images of the Muscovite State and Iconographic Program of Murals of the Katholikon of the Novodevichy Convent. Batalov A. L. (ed.). Drevnerusskoe iskusstvo. Russkoe iskusstvo Pozdnego Srednevekovia: XVI vek (Old Russian Art. Russian Late Medieval Art: the 16th Century). St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2003, pp. 222–236 (in Russian).
Kvlividze N. V. Iconographic Program of the Altar Murals in the Moscow Churches from the Second Half of the 16th Century. Orlova M. A. (ed.). Vizantiiskii mir: iskusstvo Konstantinopolia i natsional’nye traditsii. K 2000-letiiu khristianstva (Byzantine World: Art of Constantinople and National Traditions. On the 2000th Anniversary of Christianity). Moscow, Severnyi Palomnik Publ., 2005, pp. 621–646 (in Russian).
Kvlividze N. V. The Synaxis of the Virgin in Murals of the Dormition Church of the Sviyazhsk Monastery. Trudy CMIAR, t. 3. Ikonograficheskie novatsii i traditsiia v russkom iskusstve XVI veka. Sb. statei pamiati V. M. Sorokatogo (Proceedings of the Andrei Rublev Museum, vol. 3. Iconographic Novations and Tradition in Russian 16th Century Art. Collection of articles in memory of Viktor Sorokatyi). Moscow, Indrik Publ., 2008, pp. 217–234 (in Russian).
Kvlividze N. V. Murals of the Smolensk Cathedral. Iconographic Program. Batalov A. L.; Beliaev L. A. (eds). Moskovskii Novodevichii monastyr’. K 500-letiiu osnovaniia. Antologiia (Novodevichy Convent in Moscow. On Occasion of the 500th Anniversary. Anthology). Moscow, Artkitchen Publ., 2012, pp. 334–385 (in Russian).
Litvina A. F.; Uspenskii F. B. Vybor imeni u russkikh kniazei v X–XVI vv.: Dinasticheskaia istoriia skvoz’ prizmu antroponimiki (Choosing Names for Russian Princes in 10th–16th Centuries: History of Dynasty through Prism of Anthroponymy). Moscow, Indrik Publ., 2006. 904 p. (in Russian).
Litvina A. F.; Uspenskii F. B. Godunov v krugu rodni (Biograficheskie razyskaniia) (Godunov among His Relatives (Biographical Research)). St. Petersburg, Evrasiia Publ., 2022. 224 p. (in Russian).
Martynova M. V. Revetment of the Icon “Virgin of Smolensk” and 16th Century Niello Engraving. Blagoveshchenskii sobor Moskovskogo Kremlia: Materialy i issledovaniia (Annunciation Cathedral of the Moscow Kremlin: Materials and Studies). Moscow, Moscow Kremlin Museums Publ., 1999, pp. 318–335 (in Russian).
Mniova N. E. Iskusstvo Moskovskoi Rusi. Vtoraia polovina XV–XVII vv. (Art of Muscovite Rus’. Second half of the 15th – 17th Centuries). Moscow, Iskusstvo Publ., 1965. 252 p. (in Russian).
Ostrovskii P., protoierei. Istoriko-statisticheskoe opisanie kostromskogo pervoklassnogo kafedral’nogo Ipatievskogo monastyria (Historical and Statistical Description of the First-class Cathedral Ipatievskii Monastery in Kostroma). Kostroma, tip. Andronikova Publ., 1870. 308 p. (in Russian).
Ovsiannikov Yu. M. Novo-Devichii monastyr’ (Novodevichy Convent). Moscow, Iskusstvo Publ., 1968. 156 p. (in Russian).
Pod”iapol'skii S. S. Istoriko-arkhitekturnye issledovaniia. Stat’i i materialy (Studies in History of Architecture. Articles and Materials). Moscow, Indrik Publ., 2006. 320 p. (in Russian).
Polnoe sobranie russkikh letopisei. T. 34. Postnikovskii, Piskarevskii, Moskovskii i Bel'skii letopistsy (Complete Collection of Russian Chronicles, vol. 34. Postnikov, Piskarev, Moscow and Bel’sk Chronicles). Moscow, Nauka Publ., 1978. 304 p. (in Russian).
Preobrazhenskii A. Russian Images of a Greek Donor in Thessaly and Venice: Two Portraits of Arsenios, Archbishop of Elassona. Boycheva Yu. (ed.). Routes of Russian Icons in the Balkans (16th – Early 20th Centuries). Geneva, La Pomme d’or Publ., 2016, pp. 51–72.
Preobrazhenskii A. S. Monumental Painting of the Annunciation Cathedral in Solvychegodsk. Vklad. Khudozhestvennoe nasledie Stroganovykh XVI–XVII vekov v muzeiakh Sol'vychegodska i Permskogo kraia (Donation. The Stroganovs Artistic Heritage of the 16th – 17th Centuries in the Museums of Solvychegodsk and Perm Region). Perm, Perm Fine Arts Gallery Publ., 2017, pp. 156–231 (in Russian).
Preobrazhenskii A. S. Murals of the Smolensk Church at the Novodevichy Convent and the Godunov Period Style. Lazarevskie chteniia. Iskusstvo Vizantii, Drevnei Rusi, Zapadnoi Evropy. Materialy nauchnoi konferentsii (Readings in Memory of V. N. Lazarev. Byzantine, Old Russian and Western European Art. Proceedings of the conference). 2021. Moscow, Moscow State University Publ., 2023 (in print) (in Russian).
Retkovskaia L. S. Smolenskii sobor Novodevich’ego monastyria (Smolensk Cathedral of the Novodevichy Convent). Moscow, 1954. 41 p., il. (in Russian).
Rogov A. Alexandrov. Leningrad, Avrora Publ., 1979. 132 p.
Samoilova T. E. Kniazheskie portrety v rospisi Arkhangel’skogo sobora Moskovskogo Kremlia. Ikonograficheskaia programma XVI veka (The Princes’ Portraits in the Murals of Archangel Cathedral of the Moscow Kremlin. The 16th Century Iconographic Program). Moscow, Progress-Traditsia Publ., 2004. 264 p. (in Russian).
Samoilova T. E. Composition “What Shall We Bring Thee, o Christ” in System of Murals of the Sviyazhsk Cathedral. Freski i ikony Sviiazhskogo Uspenskogo sobora (Frescoes and Icons of the Dormition Cathedral in Sviyazhsk). St. Petersburg, Slaviia Publ., 2009, pp. 72–81 (in Russian).
Shchennikova L. A. Miraculous Icon “The Virgin Hodegetria of Smolensk” and Its Copies. Results of New Research. Iskusstvo khristianskogo mira. Sbornik statei (Art of the Cristian World. Collection of articles), vol. 13. Moscow, St Tykhon Orthodox University Publ., 2016, pp. 291–313 (in Russian).
Skvortsov A. I. Nasledie zemli Vladimirskoi. Monumental’naia zhivopis’ (Heritage of the Vladimir Land. Monumental Paintings). Moscow, Pamiatniki Otechestva Publ., 2004. 288 p. (in Russian).
Spasskii I. G. The Golden Piece with Image of Boris Godunov. Reports of The State Hermitage Museum, vol. 43, 1978, pp. 55–57 (in Russian).
Spasskii I. G. Russkoe zoloto. Sbornik izbrannykh statei (Russian Gold. Collection of Selected Articles). St. Petersburg, The State Hermitage Publ., 2013, pp. 278–281 (in Russian).
Uspenskii A. I. Tsarskie ikonopistsy i zhivopistsy XVII veka (The Tsar’s Icon Painters and Painters of the 17th Century), vol. 1. Moscow, A. I. Snegireva Publ., 1913. (in Russian).
Zabelin I. E. Materialy dlia istorii, arkheologii i statistiki goroda Moskvy (Materials for History, Archeology and Statistics of the City of Moscow), part 1. Moscow, Moscow City Council Publ., 1884. 749 p. (in Russian).
