Деревянное храмостроительство Русского Севера Петровской эпохи
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa2313-3-25Ключевые слова:
Русский Север, деревянная архитектура, Петр Первый, Карелия, Кижи, Петрозаводск, петровское бароккоАннотация
Статья представляет обзор деревянного церковного строительства на Русском Севере в эпоху Петра I. Исследуются как памятники, построенные при личном участии или под наблюдением царя-реформатора, так и наиболее значимые в художественном и историческом отношении северные храмы первой четверти XVIII в. Анализ деревянной архитектуры Русского Севера петровской эпохи и последующих десятилетий показал, что преобразования Петра I практически не нашли отражения в образном строе и композиции подавляющего большинства церквей, которые были возведены в северных губерниях на протяжении XVIII в. Непосредственное участие Петра Первого в строительстве оказало влияние на «иноземный» характер только двух храмов: в Новодвинской крепости и в Марциальных Водах. Облик других построек, которые обычно ассоциируются с Петром Первым — Петропавловского собора в Петрозаводске, церквей Вытегорского и Кижского погостов и Св. Андрея Первозванного на Соловках — обусловлен самим характером исторического развития русской архитектуры второй половины XVII – начала XVIII в. Устойчивость храмостроительных традиций в памятниках XVIII в. свидетельствует о продолжавшейся древнерусской инерции, оказавшейся неподвластной даже мощной энергии петровской эпохи. Но даже те изменения, которые все же происходили в деревянной архитектуре середины – второй половины XVIII в., были связаны не с петровскими преобразованиями, а общими процессами, определившими характер зодчества России того времени и укорененными в постепенном распространении барокко через архитектуру каменных церквей в губернских и уездных городах. Эти влияния также носили локальный характер, в то время как общая тенденция развития северного храмостроительства по-прежнему демонстрировала консервативность и последовательность.
Решающее воздействие на судьбу деревянного храмового зодчества в России оказал не Петр Великий, а Павел I, издавший 25 декабря 1800 г. указ, не позволявший строить деревянные приходские церкви. Таким образом, именно его запрет на два поколения изменил многовековой ход развития плотницких традиций, после чего с 1830-х гг., в условиях регламентаций николаевской эпохи, возобновление деревянного храмостроительства последовало уже по совершенно другому пути.
Статья подготовлена при поддержке Российского научного фонда (проект № 21-48-04402 «Святые и герои: от христианизации к национализму. Символ, образ, память (Северо-Западная Россия, страны Балтии и Северной Европы)».
Библиографические ссылки
Bespyatyh Yu. N.; Kovalenko G. M. Kareliia pri Petre I (Karelia in the Time of Peter the First). Petrozavodsk, Kareliia Publ., 1988. 142 p. (in Russian).
Bilibin I. Yа. Remains of Art in Russian Village. Zhurnal dlia vsekh (Magazine for All), 1904, no. 10, pp. 608–618 (in Russian).
Bode A. B. Wooden Churches in the Velsk Region. Dereviannoe zodchestvo. Vyp. 3: Novye materialy i otkrytiia (Wooden Architecture. Issue 3. New Materials and Discoveries). Moscow; St. Petersburg, Kolo Publ., 2013, pp. 239–259 (in Russian).
Izvestiia Imperatorskoi arkheologicheskoi komissii (Proceedings of the Imperial Archaeological Commission), no. 57. St. Petersburg, Tipografiia Glavnogo upravleniia udelov Publ., 1915. 198 p. (in Russian).
Kapusta L. I. Pervyi rossiiskii kurort Martsial’nye Vody (The First Russian Resort Martsial’nye Vody). Petrozavodsk, Periodika Publ., 2019. 127 p. (in Russian).
Karamzin N. M. Istoriia gosudarstva Rossiiskogo (The History of the Russian State). Book 2: Vol. 5–8. St. Petersburg, Izdanie I. Einerlinga Publ., 1842. (in Russian).
Krasavtsev N. I.; Sirovsky I. A. Ocherki po metallurgii chuguna (Essays on the Metallurgy of Cast Iron). Moscow, Metallurgizdat Publ, 1947. 492 p. (in Russian).
Polnoe sobranie russkih letopisej. Novgorodskie letopisi (Complete Collection of Russian Chronicles. Novgorodian Chronicles). St. Petersburg, Tipografiia Imperatorskoi Akademii nauk Publ., 1879. 113 p. (in Russian).
Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj Imperii (Complete Collection of Laws of the Russian Empire, Collection 1), vol. 26. St. Petersburg, Tipografiia 2 Otdeleniia Sobstvennoi Ego Imperatorskogo Velichestva Kantseliarii Publ., 1830. 879 p. (in Russian).
Solov’ev S. M. Sochineniia (Essays in eighteen books), vol. 8. Moscow, Mysl’ Publ., 1993. 639 p. (in Russian).
Staritsyn A. N. An Unique Source on the History of Parishes of Kargopol’ District. Vestnik tserkovnoi istorii, 2011, iss. 3–4, pp. 261–308 (in Russian).
Suslov V. V. Istoricheskii obzor drevnego dereviannogo dela na Rusi. Materialy dlia istorii russkogo iskusstva (A Historical Overview of the Old Wooden Crafts in Russia). Shakhanova A.; Khodakovsky E. V. (comp.). St. Petersburg, Nauchno-issledovatel’skii muzei pri Rossiiskoi Akademii Khudozhestv Publ., 2021. 352 p. (in Russian).
Veryuzhsky V. M. Afanasii, arkhiepiskop Kholmogorskii: Ego zhizn’ i trudy v sviazi s istoriei Kholmogorskoi eparhii za pervye 20 let ee sushchestvovaniia i voobshche russkoi tserkvi v kontse XVII v. (Athanasius, Archbishop of Kholmogory: His Life and Works in Connection with the History of Kholmogory Diocese for the First 20 years of Its Existence and Russian Church at the End of the 17th Century). St. Petersburg, Tip. I. V. Leont’eva Publ., 1908. 683 p. (in Russian).
