Вернакулярное в культуре: общий язык локального опыта
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa2212-07-51Ключевые слова:
вернакулярное, массовая культура, искусство самоучек, средовое искусство, арт-среда, ассамбляж, перформативность, Хансен, Уильямс, АптонАннотация
Статья посвящена рассмотрению теоретического потенциала различных подходов к исследованиям «вернакулярного» в культуре, позволяющим выявить, каким образом универсальный, казалось бы, язык массовой и мейнстримной культуры преломляется в локальном повседневном опыте. Проследив историю развития термина «вернакулярное», можно увидеть, что зачастую он использовался описательно (к примеру, как тип архитектуры, созданной без участия профессиональных зодчих), но впоследствии диапазон его применения был расширен. Понятие вернакулярного оказалось эффективным инструментом для выявления стихийно складывающихся, пластичных и «промежуточных» способов бытования искусства и культуры. Эта трансформация термина инициирована такими теоретиками и историками культуры, как П. Оливер, Д. Аптон, Э. Хатчинсон и М. Хансен. Вернакуляры в этих подходах трактуются как привычные образы и практики взаимодействия с искусством, тесно связанные с местными дискурсами и в то же время рефлексивные по отношению к ним. Таким образом, в анализе вернакулярного мы имеем дело не столько с формальными характеристиками, присущими объекту, сколько со свойствами отношений создателей/потребителей с культурными формами. Именно поэтому видится продуктивным сфокусироваться не на вернакулярном искусстве как определённой области культуры, а на вернакулярном в искусстве и культуре, то есть на вернакулярных возможностях социокультурной механики. В этой теоретической рамке становятся особенно видимыми два аспекта культурных практик: способность совмещения и перевода между разными режимами современности и выразительность, или перформативность, обыденного, которые подробно рассматриваются в статье. Заключительная часть статьи посвящена практикам создания любительских и аутсайдерских ассамбляжей и арт-сред: предпринята попытка концептуализировать вернакулярную составляющую этого средового искусства и проследить, как в этих ассамбляжных пространствах вернакуляризируется представление о произведении искусства.
Библиографические ссылки
Baudrillard J. Revenge of the Crystal: An Interview with Jean Baudrillard by Guy Bellavance. Baudrillard J. Revenge of the Crystal: Selected Writings on the Modern Object and Its Destiny, 1968–1983. London, Pluto Publ., 1990, pp. 15–34.
Butler J. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory. Theatre Journal, 1988, vol. 40, no. 4, pp. 519–531.
Fischer-Lichte E. The Transformative Power of Performance. London and New York, Routledge Publ., 2008. 232 p.
Hansen M. The Mass Production of the Senses: Classical Cinema as Vernacular Modernism. Modernism / Modernity, 1999, vol. 6, no. 2, pp. 59–77.
Hansen M. Fallen Women, Rising Stars, New Horizons: Shanghai Silent Film as Vernacular Modernism. Film Quarterly, 2000, no. 54–1, pp. 10–22.
Hutchinson E. Responses to a Questionnaire. History of Photography, 2000, vol. 24, no. 3, pp. 229–231.
Jones A. Art History – Art Criticism: Performing Meaning. Performing the Body, Performing the Text. London and New York, Routledge Publ., 1999, pp. 39–41.
Khristoforova O. B. To Identify the Demon. Part 1: Vernacular Theory of Disease and Methods of Symbolic Treatment. In Umbra: Demonologiia kak semioticheskaia sistema. Al’manakh (In Umbra: Demonology as a Semiotic System: Almanac), iss. 5. Moscow, Indrik Publ., 2016, pp. 259–275 (in Russian).
Lacey K. Radio’s Vernacular Modernism: The Schedule As Modernist Text. Media History, 2018, no. 24 (2), pp. 166–179.
Oliver P. Dwellings: The House across the World. Oxford, Phaidon Publ., 1987. 288 p.
Rapoport A. Vernacular Architecture and the Cultural Determinants of Form. Buildings and Society. London, Routledge and Keegan Paul Publ., 1980, pp. 283–305.
Repina E. A.; Romanova D. N. Evolution of Professional Interest for Anonymous Language Phenomenon. Gradostroitel’stvo i arkhitektura (Urban Construction and Architecture), 2017, vol. 7, no. 1, pp. 87–93 (in Russian).
Richardson M. The Artefact as Abbreviated Act: A Social Interpretation of Material Culture. The Meanings of Things: Material Culture and Symbolic Expression. London, UK, Unwin Hyman Publ., 1989, pp. 172–177.
Smirnov A. V. The Vernacular Art in Urban Space: The Characteristics of the Phenomenon and the Prospects of Study. Maltseva S.; Stanyukovich-Denisova E.; Zakharova A. (eds.). Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of Articles, vol. 8. St. Petersburg, Saint Petersburg University Press Publ., 2018, pp. 600–608 DOI: 10.18688/aa188-6-59 (in Russian).
Edensor T.; Leslie D.; Millington S.; Rantisi N. (eds.). Spaces of Vernacular Creativity: Rethinking the Cultural Economy. London, Routledge Publ., 2015. 286 p.
Suvorova A. A. Tactics of “Marginals”: The Issue of Methodology in Analysing Outsider Art in the Case of the Post-Soviet Space. Zhurnal issledovanii sotsial’noi politiki (The Journal of Social Policy Studies), 2018, vol. 16, no. 2, pp. 237–250 (in Russian).
Upton D. The Power of Things: Recent Studies in American Vernacular Architecture. American Quarterly, 1983, no. 35 (3), pp. 262–279.
Williams M. A.; Young M. J. Grammar, Codes, and Performance: Linguistic and Sociolinguistic Models in the Study of Vernacular Architecture. Perspectives in Vernacular Architecture, 1995, vol. 5, pp. 40–51.
Williams R. Marxism and Literature. New York, Oxford University Press Publ., 1977. 226 p.
