Когда и почему античное искусство стало анонимным
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa2111-01-01Ключевые слова:
фантазия, мимесис, художник, абсолютистская монархия, Северы, анонимность, пессимизм, культурный упадокАннотация
В этой статье обсуждается проблема того, почему античное искусство стало анонимным в поздней античности. Есть эстетические причины: считается, что изобразительное искусство больше не реагирует на мимесис, а на «фантазию», поэтому образы имеют трансцендентное происхождение и больше не приписываются конкретным художникам. Более того, переход Римской империи от конституционной монархии к абсолютистской подразумевает, что памятники теперь приписываются особенно императорскому покровительству, художники и архитекторы обесцениваются. Упадок классической культуры, широко распространенные пессимистические настроения и, наконец, отрыв западной части Римской империи от классического греческого наследия завершают эту картину. Однако древние художники снова станут известными с IX и X веков.
Художники упоминаются и считаются важными до периода Северов. С этого времени упоминания о художниках становятся редкими и исчезают. Этот процесс обусловлен радикальным изменением эстетической теории (фантазия становится более важной, чем мимесис), превращением Римской империи в абсолютистскую монархию, упадком классического образования, наконец, установлением культуры, которая рассматривает произведения искусства как прозрения божеств, а не творения художников.
Библиографические ссылки
Abbondanza L. Immagini della phantasia. Roemische Mitteilungen, vol. 108, 2001, pp. 111–134 (in Italian).
Albertson F. C. Zenodorus’s Colossus of Nero. Memoirs of the American Academy at Rome, vol. 46, 2001, pp. 95–118.
Anguissola A. Remembering with Greek Masterpieces: Observations on Memory and Roman Copies. Galinsky K. (ed.). Memoria Romana: Memory in Rome and Rome in Memory. Ann Arbor, University of Michigan Press Publ., 2014, pp. 117–134.
Bovey M. Disciplinae cyclicae: l’organisation du savoir dans l’oeuvre de Martianus Capella. Trieste, Edizioni Università di Trieste Publ., 2003. 406 p. (in French).
Calcani G. (ed.). Apollodoro e la colonna traiana. Rome, L’Erma di Bretschneider Publ., 2003. 67 p. (in Italian).
Can B. Antoninler dönemi baroğu ışığında Aspendos tiyatrosu bezemeleri. Adalya, vol. 8, 2005, pp. 89–119 (in Turkish).
Capogrossi Colognesi L. Tassi Scandone E. La Lex de Imperio Vespasiani e la Roma dei Flavii. Rome, L’Erma di Bretschneider Publ., 2009. 388 p. (in Italian).
Chalupa A. How Did Roman Emperors Become Gods? Various Concepts of Imperial Apotheosis. Anodos, no. 6/7, 2007–2008, pp. 201–207.
Coarelli F. Hermodoros di Salamina. Rogge S. (ed.). Salamis of Cyprus. Münster, Waxmann Publ., 2019, pp. 545–568.
Corso A. Prassitele. Fonti epigrafiche e letterarie, vol. 3. Rome, Leonardo Arte Publ., 1992 (in Italian).
Elsner I.; Rutherford I. (eds.). Pilgrimage in Graeco-Roman & Early Christian Antiquity: Seeing the Gods. Oxford, Oxford University Press Publ., 2005. 513 p.
Farinella V. The Domus Aurea. Milan, Electa Publ., 2019. 308 p.
Ghedini F. (ed.). Le Immagini di Filostrato Minore. Rome, Edizioni Quasar Publ., 2004. 207 p. (in Italian).
Janik J. Libanius and the Death of Julian. Classica Cracoviensia, iss. 21, 2018, pp. 83–94.
Johne K.-P. et al. (eds.). Die Zeit der Soldatenkaiser, 2 vols. Berlin, Akademie Verlag Publ., 2008. (in German).
Kansteiner S. (ed.). Der Neue Overbeck, 5 vols. Berlin, De Gruyter Publ., 2014. (in German).
Kulikowski M. The Triumph of Empire. Cambridge, 2016. 360 p.
La Rocca E. Sulla bottega di Pasiteles e di Stephanos. Greco G. (ed.). Kithon Lydios. Naples, Naus Editoria Publ., 2017, pp. 875–895 (in Italian).
Laes C.; Vuolanto V. (eds.). Children and Everyday Life in the Roman and Late Antique World. London, Routledge Publ., 2017. 390 p.
Ling R. Studius and the Beginnings of Roman Landscape Painting. The Journal of Roman Studies, iss. 67, 1977, pp. 1–16.
Lippold G. Timomachos. Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, vol. VI A, 1, 1936 (Thesauros–Timomachos), pp. 1292–1296 (in German).
Mann A. Aachens Geschichte und die Geschichten von “Odo von Metz” und dem Karlsthron, von “Aquae Granni” und dem “Grashaus” neben anderen lokalhistorischen Legendenbeiträgen. Aachener Kunstblätter, iss. 61, 1995/97, 1998, pp. 361–369 (in German).
Meyboom P. G. P. Famulus and the Painters’ Workshops of the Domus Aurea. Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome, iss. 54, 1995, pp. 229–244.
Meyer H. Doch Prometheus? Zum Typus des Torso von Belvedere und seiner antiken Wirkungsgeschichte. Boreas, iss. 30/31, 2007–2008, pp. 25–39 (in German).
Muth S. (ed.). Laokoon. Rahden, Marie Leidorf Publ., 2017. 502 p.
Pucci G. La “Pinacoteca”. Palermo, Aesthetica Publ., 2010. 127 p. (in Italian).
Schuler W. Vitruv im Mittelalter. Wien Köln Weimar, Böhlau Verlag Publ., 1999. 494 p. (in German).
Sojc N. (ed.). Domus Augustana. Leiden, Sidestone Press Publ., 2012. 275 p. (in German).
Stewart A. Hellenistic Free–Standing Sculpture from the Athenian Agora 1. Hesperia, iss. 81, 2012, pp. 267–342.
Watts E. J. City and School in Late Antique Athens and Alexandria. Berkeley, University of California Press Publ., 2008. 288 p.
