Йозеф Стржиговский (1861–1942), Дмитрий Айналов (1862–1939) и «вопрос о географических границах в теории искусства». Возможность «географического взгляда»
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa200-4-55Ключевые слова:
Айналов, Стржиговский, Кондаков, греческая манера, география искусства, всемирная история искусства, глобальное, локальное, транскультурализм, «взгляд эпохи»Аннотация
В книге «Византия. Империя Нового Рима» (1980) Кирилл Манго писал, что византийское искусство наряду с византийскими исследованиями процветало в России, чем где-либо ещё в мире. Напротив, теория искусства в западноевропейских странах многие столетия клеймила типичные иконографические и стилистические черты византийского искусства географически закреплённым уничижительным термином maniera greca (греческая манера). Это определение ставило под угрозу, за редкими исключениями, правильную оценку вклада Востока и Византии в развитие искусства западных цивилизаций, сводя его к минимуму. Исключением и разрывом с этим неправильным представлением о византийском компоненте западного искусства является противоречивая статья австрийского историка искусства Йозефа Стржиговского «Восток или Рим» (Orient oder Rom, 1901). В своём исследовании Стржиговский радикально выступает против римоцентричных эстетических теорий, таких как широко распространённые идеи Франца Викхоффа и Алоиза Ригля, удивительным образом находя корни немецкого и славянского искусства в Иране, Армении и Египте. Теории Стржиговского, хотя и основанные на антиримских настроениях и сильном немецком национализме, дали фундаментальный импульс переоценке восточного искусства в Европе. Идеи Стржиговского не были полностью оригинальными. В 1890 г. во время своего рода восточного Гран-тура он посетил Археологический съезд, где встретился с русским учёным Д. В. Айналовым. В 1900 г. (за год до выхода в свет Orient oder Rom) Айналов опубликовал свой труд «Эллинистические истоки византийского искусства», в котором предложил теорию происхождения византийского искусства от эллинистического и заявил о его независимости от Рима. Эти идеи, разделявшиеся русской наукой и имевшие патриотическую тенденцию усматривать уникальность византийского искусства, оказали огромное влияние на Стржиговского, труды которого приобрели популярность среди европейских учёных и способствовали «разрушению границ» и пониманию значения Востока и его искусства. Случай Стржиговского–Айналова является примером типичной попытки «истории искусства» оценить художественный объект как чистое выражение духа населения и определённой географической области. Исходя из вышесказанного, в статье рассматривается фундаментальный вклад художественной географии в формирование теорий искусства. Перефразируя знаменитый «взгляд эпохи» Майкла Баксандалла, можем ли мы говорить о «географическом взгляде», когда пытаемся понять определённый период в развитии искусства? Насколько география искусства возможна сегодня? Какова роль географических особенностей и границ в анализе художественного произведения? Что подразумевается под географическими определениями (такими как «немецкий», «итальянский», «русский» или «западный» и «восточный») в контексте их применения к искусству? В свете недавних дебатов о возможности мировой истории искусства, а также о развитии новых геополитических горизонтов имеем ли мы сегодня ту же концепцию географии искусства, что и учёные прошлого? Каковы преимущества и риски методологии, основанной на географическом параметре при рассмотрении объекта искусства или периода развития искусства?
Библиографические ссылки
Ainalov D. V. The Hellenistic Origins of Byzantine Art. New Brunswick, Ruther Publ., 1961. 322 p.
Baxandall M. Painting and Experience in Fifteenth Century Italy. A Primer in the Social History of Pictorial Style. Oxford, Clarendon Press Publ., 1972. 165 p.
Brandis M. La maniera tedesca. Eine Studie zum historischen Verständnis der Gotik im Italien der Renaissance in Geschichtsschreibung, Kunsttheorie und Baupraxis. Weimar, VDG Publ., 2002. 398 p. (in German).
Conrad H. (transl.). Das Englische in der englischen Kunst. Passau, Prestel Publ., 1974. 248 p. (in German).
Di Monte M. I luoghi comuni dell’arte. Si può fare una teoria della geografia artistica? Genius Loci, vol.
Milano-Udine, Mimesis Sensibilia Publ., 2016, pp. 1–11 (in Italian).
Drandaki A. A Maniera Greca: Content, Context, and Transformation of a Term. Studies in Iconography, vol. 35. Kalamazoo, Western Michigan University Publ., 2014, pp. 39–72.
Elkins J. (ed.). Is Art History Global? New York; London, Routledge Publ., 2007. 464 p.
Falser M.; Juneja M. (eds.). “Archaeologizing” Heritage? Transcultural Entanglements between Local Social Practices and Global Virtual Realities. Berlin; Heidelberg, Springer Verlag Publ., 2013. 287 p.
Feyerabend P.; Thomas C. (eds.). Kunst und Wissenschaft. Zürich, Verlag der Fachvereine Publ., 1984. 250 p. (in German).
Gasparini M. Interview with Monica Juneja about Global Art History. Trafo. Blog for Transregional Research. 2018. Available at: https://trafo.hypotheses.org/567 (accessed 17 January 2019).
Goethe J. W. von. Von deutscher Baukunst, 1773. Available at: http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Theoretische+Schriften/Von+deutscher+Baukunst+%5B1772%5D (accessed 15 January 2019) (in German).
Khrushkova L. Joseph Strzygowski, Joseph Wilpert and the Russian School of Byzantine Studies. Cahiers Archéologiques, 2015, vol. 56, pp. 173–189.
Kondakov N. Histoire et Monuments des Emaux Byzantins. Frankfurt am Main, 1892. 495 p. (in French).
Marchand S. Appreciating the Art of Others: Josef Strzygowski and the Austrian Origins of Non-Western Art History. Von Biela nach Wien: Josef Strzygowski und die Kunstwissenschaften. Vienna, European University Press Verlagsgesellschaft Publ., 2015, pp. 257–285.
Niederl-Garber C. Wie Europa Armenien entdeckte. Das Bekanntwerden der Kunstgeschichte Armeniens im Spiegel westlicher Reisender. Wien; Münster, Lit Verlag Publ., 2013. 336 p. (in German).
Panofsky E. Über die Reihenfolge der vier Meister von Reims. Jahrbuch für Kunstwissenschaft. München; Berlin, Deutscher Kunstverlag GmbH Publ., 1927, pp. 55–82 (in German).
Strzygowski J. Orient oder Rom. Leipzig, Hinrichs Publ., 1901. 159 p. (in German).
Strzygowski J. Der Dom zu Aachen und seine Entstellung. Ein kunstwissenschaftlicher Protest. Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung Publ., 1904. 98 p. (in German).
Strzygowski J. Die Krisis der Geisteswissenschaften: vorgeführt am Beispiele der Forschung über bildende Kunst. Wien, Schroll Publ., 1923. 350 p. (in German).
Strzygowski J. Die altslavische Kunst: ein Versuch ihres Nachweises. Augsburg, Filser Publ., 1929. 296 p. (in German).
Wittgenstein L. Philosophical Investigations. Oxford, Basil Blackwell Publ., 1958. 129 p.
Worringer W. Griechentum und Gothik: vom Weltreich des Hellenismus. München, Piper Publ., 1928. 107 p. (in German).
