Монументальная живопись Никейской империи: границы и этапы развития
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa199-2-26Ключевые слова:
Никейская империя, византийская живопись XIII в, Латмос, Никея, Пергам, Крит, Родос, Кос, Патмос, Второе Болгарское царствоАннотация
В статье даётся обзор сохранившейся живописи Никейской империи. С самого начала там образовалось несколько художественных центров. Ко времени основания империи Феодором I Ласкарем относятся фрески церкви Зоодохос Пиги на о. Кос и четвертый слой живописихрама на о. Тавшан Ада, выполненные явно одними художниками местной школы. К раннему этапу (первой трети XIII в.) можно отнести живопись в Карии и Ионии: на скале Инджекемер Таш и фрескус Благовестием свв. Иоакиму и Анне в несохранившейся церкви в Пунте на мысе Микале, Деисис в скевофилакии церкви Св. Иоанна Богослова в Эфесе, а также фрески Латмоса (пещера за воротами монастыря Келливарон, пещерные храмы Христа над Старым Латмосом и Св. Павла Латрейского). В них отголоски динамического стиля XII в. соединяются с новыми признаками — объёмными характерными ликами, на Латмосе моделированными в живой пастозной технике. Фрески Пергама (несохранились, прежде в Берлине) и Эфеса демонстрируют большую ординарность.
Следующий этап наступил при Иоанне III Ватаце и представлен росписью в церкви Кириакоселии на Крите (1230–1236), выполненной никейскими художниками. Это вдохновенная роспись хорошего качества, хотя и с чертами провинциализма. Ей свойственны пространственность композиций,сложная архитектура, динамичные позы и развороты персонажей, имеющих объёмные фигуры и пластичные лица, иногда гротескные. По сравнению с этими фресками третий слой росписи монастыря Архангела Михаила в Фари и первый слой в церкви Св. Фанурия в г. Родосе (обе на о. Родос,1226–1234), сделанные, по-видимому, никейскими мастерами, выглядят чуть более архаичными. Вероятно, под влиянием никейского искусства созданы росписи второго слоя трапезной монастыря Св. Иоанна Богослова на Патмосе, а непосредственно никейскими мастерами — живопись нескольких храмов на островах Крит, Лерос и Кос. Стиль росписей базилики в крепости Анайя и в двух пастофориях Св. Софии в Никее связан соследующим этапом развития искусства XIII в., 1240–1250-х гг. (в конце правления Иоанна III Ватаца ипри Феодоре II Ласкаре). Эти росписи развивают тенденции, намеченные в Кириакоселии. Им свойственно высокое качество живописи, монументальные масштабы фигур, живые развороты, акцентна объёме, в том числе в одеждах, пока ещё имеющих несколько ломкие складки, сложный колорит. Правильные крупные и красивые черты приданы ликам в Св. Софии. Впечатляет монументальный классицизм этих плохо сохранившихся росписей, которые можно поставить где-то между живописными ансамблями Милешевой и Сопочан. Скорее всего, никейскими мастерами была создана живопись церкви в Бояне в Болгарии 1259 г., первый слой храма Свв. Николая и Иоанна в Ставропигина Среднем Мани, а также фрески в обновлённом сразу после 1261 г. монастыре Богородицы Кириотиссы в Константинополе: спящий апостол подобен уже образам Сопочан. Нельзя недооценивать и роль Фессалоники в художественном процессе XIII в. Впрочем, картина художественных связей этого центра с Никеей, Константинополем и Вторым Болгарским царством сложна. Плохо сохранившиеся и мало известные памятники Никейской империи позволяют лучше понять художественные процессы ΧΙΙΙ в., приведшие к появлению раннепалеологовского стиля.
Библиографические ссылки
Akbaygil I. et al. (ed.). Iznik throughout History. Istanbul, s.e., 2003. 312 p.
Akhimastou-Potamianou M. Sto Thari tis Rodou. O naos kai i tikhographies tis Monis tou Taxiarkhi Mikhail. Athens, Perpinia Publ., 2006. 177 p. (in Greek).
Alpatoff M. Les fresques de Saint-Sophie de Nicée. Echos d’Orient, 1926, vol. 25, pp. 42–45 (in French).
Belova O. The Style of Miniatures in the Byzantine Manuscript of the End of the 13th Century. (National Library of Russia, gr. 101). Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of Articles, vol. 2. St. Petersburg, NP-Print Publ., pp. 125–131 (in Russian).
Bevilacqua L. Displaying the Past in Byzantium. Figural Spolia on the City Gates of Nicaea (13th Century). Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of Articles, vol. 3. St. Petersburg, NP-Print Publ., 2013, pp. 145–150.
Bissinger M. Kreta, Byzantinische Wandmalerei. München, Editio maris Publ., 1995. 278 p. (in German).
Borboudakis M. Ο naos tou Agiou Nikolaou sta Kuriakoselia Apokoronou. Pepragmena 10 Diethnous kritologikou sunedriou. Hania, Filologikos syllogos ‘Chrysostomos’ Publ., 2011, pp. 273–316 (in Greek).
Borboudakis M. Main Trends of Thirteenth Century. Wall Painting in Crete. Drevnerusskoe iskusstvo. Rus’. Vizantiia. Balkany. XIII v. (Old Russian Art. Russia. Byzantium. The Balkans. 13th Century). St. Petersburg, Dmitry Bulanin Publ., 1997, pp. 9–33.
Chaneva-Dechevska N. Cerkovnata arkhitektura v Belgariya prez XI–XIV vek (Church Architecture in Bulgaria of 11th–14th Centuries). Sofia, Akademia na naukite Publ., 1988. 235 p. (in Bulgarian).
Cvetković B. The Painting Programs in Thirteenth Century Serbia: Structure, Themes, and Accents. Orient and Occident Méditerranéens au XIII siècle. Les programmes picturaux. Rome, Picard Publ., 2012, pp. 157–176.
Demus O. Die Entstehung des Paläologenstils in der Malerei. Munich, s.e., 1958. 63 p. (in German).
Djurić V. La peinture murale byzantine. ΧΙΙe et XIIIe siècles. Actes du XVe Congrès International d’Études Byzantines, vol. 1. Athens, Association Internationale des Études Byzantines Publ., 1979, pp. 207–212 (in French).
Đurić V. Vizantijske freske u Jugoslaviji. Beograd, Jugoslavija Publ., 1974. 232 p. (in Serbian).
Hadermann-Misguich L. Le Temps des Anges. Recueil d’études sur la peinture byzantine du XIIe siècle, ses antécédents, son rayonnement. Bruxelles, Timperman Publ., 2005. 270 p. (in French).
Katsioti A. Episkopese tes mnemeiakes zografikes tou 13ou aiona sta Dodekanesa. Archaiologikon Deltion, 1996–1997, vol. 51–52, pp. 269–302 (in Greek).
Katsioti A. Between Princes and Labourers: The Legacy of Hosios Christodoulos and His Successors in the Aegean Sea 11th–13th Century. Moutafov E.; Toth I. (eds.). Byzantine and Post-Byzantine Art Crossing Borders. Art Readings. Sofia, Institute of Art Studies Publ., 2017, pp. 91–128.
Kephala K. I toichografies tou 13ou aiona stis ekklisies tis Rodou. Athens, Christianikh Archaiologiki Etarieia Publ., 2015. 340 p. (in Greek).
Kominis A. D. (ed.). Patmos: Treasures of the Monastery. Athens, Ekdotike Athenon Publ., 1988. 383 p.
Lazarev V. N. Istoriia vizantiiskoi zhivopisi (History of the Byzantine Painting). Moscow, Iskusstvo Publ., 1986. 332 p. (in Russian).
Mavrodinova L. Stennata zhivopis v Bulgariya do kraya na XIV vek (Mural Painting in Bulgaria up to the 14th Century). Sofiya, Marin Drinov Publ., 1995. 100 p. (in Bulgarian).
Nelson R. S.; Collins K. (eds.). Holy Image, Hallowed Ground: Icons from Sinai. Los Angeles, Getty Trust Publ., 2006. 295 p.
Panayotidi M. Some Observations on Thirteenth-Century Sinai Icons and Bojana Frescoes. Penkova B. (ed.).
Boyanskata cerkva mezhdu Iztoka i Zapada v izkustvoto na xristiyanska Evropa (Bojana Church between East and West in the Art of Christian Europe). Sofiya, Natsionalen istoricheski muzey Publ., 2011, pp. 216–221.
Panayotidi M. Thirteenth-Century Icons and Frescoes at St. Catherine’s Monastery on Mount Sinai. Some Observations. Orient and Occident Méditerranéens au XIII siècle. Les programmes picturaux. Rome, Picard Publ., 2012, pp. 87–102.
Papageorghiou A. Icons from Cyprus. Nicosia, The Holy Archbishopric of Cyprus Publ., 1992. 222 p.
Peschlow-Bindokat A.-L. Der Latmos. Mainz, Philipp von Zabern Publ., 1996. 88 p. (in German).
Pitamber N. R. Replacing Byzantium: Laskarid Urban Environments and the Landscape of Loss (1204–1261), Ph. D. diss. Los Angeles, 2015 (unpublished).
Popov I. N. Latros. Pravoslavnaia entsiklopediia (The Orthodox Encyclopedia), vol. 40. Moscow, Pravoslavnaia entsiklopediia Publ., 2015, pp. 170–174 (in Russian).
Raptis K. Th. Akhiropiitos Thessalonikis. Arkhitektoniki kai Gliptos Diakosmos, Ph. D. Diss. Thessaloniki, 2016 (unpublished).
Restle M. Die byzantinische Wandmalerei in Kleinasien, vol. 1. Recklinghausen, Aurel Bongers Publ., 1967. 242 p. (in German).
Ruggieri V.; Zäh A. Visiting the Byzantine Wall Paintings in Turkey. Rome, Orientalia Christiana Publ., 2016. 118 p.
Schiemenz G. P. Die Malerei der Paulus-Hohle auf dem Latmos. Pantheon, 1971, vol. 29, pp. 46–53 (in German).
Striker C. L.; Kuban D. (eds.). Kalenderhane in Istanbul: The Buildings. Mainz, Philipp von Zabern Publ., 1997. 150 p.
Thierry N. Peintures d’Asie Mineure et de Transcaucasie aux Xe et Xie c. London, Variorum reprints Publ., 1977 (in French).
Vinogradova E. A. Latmos as the Center of Artistic Production of the Empire of Nicea. Lazarevskie chteniia 2018 g. (Readings in Memory of V. N. Lasarev, 2018). Moscow, Knizhnyi dom Universitet Publ., 2019 (in print) (in Russian).
Wiegand T. Milet: Ergebnisse der Ausgrabungen und Untersuchungen seit dem Jahre 1899, vol. 3.1: Der Latmos. Berlin, Georg Reimer Publ., 1913. 230 p. (in German).
Zäh A. Die Monumentalfresken von “Incekemer Taş” im byzantinischen Karien. Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 1999, vol. 49, pp. 289–299 (in German).
Zhavoronkov P. I. Culture of the Empire of Nicea. Litavrin G. G. (ed.). Kul’tura Vizantii (Culture of Byzantium). Moscow, Nauka Publ., 1991, pp. 46–85 (in Russian).
