Грань между войной и миром на Древнем Востоке: власть и пропаганда в искусстве Ассирии и Персии
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa199-1-5Ключевые слова:
Новоассирийское царство, империя Ахеменидов, ближневосточное искусство, пропагандаАннотация
В статье исследуются проблемы, связанные с концепцией власти в ассирийском и персидском имперском искусстве. Само понятие мировой империи рождается на Древнем Востоке. Новоассирийскую и ахеменидскую державы можно рассматривать как первые реальные политические силы, претендующие на универсальную гегемонию, выражающие себя в сложных системах политической пропаганды, в которых ставка делается на тексты, монументальное искусство и архитектуру.
Ассирийская политическая пропаганда через царские надписи и изобразительное искусство намеренно транслировала тему насилия. Ключевой была идея неуязвимости ассирийского царя, его армии, непреклонности воли монарха в преодолении любых препятствий, как природных, так и созданных человеком. Всегда акцентировалась прочная связь Ассирии с ее богами, благодаря которой подавляется бесполезное сопротивление врагов.
Персидская государственная пропаганда, напротив, отражала идею большой мульти-культурной империи, построенной на добровольном подчинении и интеграции. Хотя художественная программа Ахеменидов во многом базировалась на месопотамских традициях, в персидском официальном искусстве практически не использовались нарративные схемы ни в текстах, ни в изображениях. Сцены насилия в нем отсутствуют, тема войны почти не представлена. Ахеменидское официальное искусство демонстрирует универсальный мир и порядок, гарантом которого выступает царь.
Библиографические ссылки
Ambos C. Ancient Near Eastern Royal Rituals. Religion Compass, 2014, vol. 8, pp. 327–336.
Ataç M. A. Mythology and Kingship in Neo-Assyrian Art. Cambridge, Cambridge University Press Publ., 2007. 297 p.
Brisch N. Of Gods and Kings: Divine Kingship in Ancient Mesopotamia. Religion Compass, 2013, vol. 2, pp. 37–46.
Calmeyer P. Babylonische und Assyrische Elemente in der achaimenidischen Kunst. Sancisi-Weerdenburg H.; Kuhrt A.; Root M. (eds.). Continuity and Change (Achaemenid History VIII). Leiden, Nederlands Institut voor het Nabije Oosten Publ., 1994, pp. 131–147.
Cool Root M. The King and Kingship in Achaemenid Art. Leiden, Brill Publ., 1979. 357 p.
Curtis J. E; Reade J. Art and Empire: Treasures from Assyria in the British Museum. London, Trustees of the British Museum Publ., 1995. 224 p.
Fleming D. E. Chasing down the Mundane: The Near East with Social Historical Interest. Journal of Ancient Near Eastern History, 2014, vol. 1, pp. 5–20.
Frankfort H. Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integrations of Society and Nature. Chicago, University of Chicago Press Publ., 1948. 444 p.
Helms M. Craft and the Kingly Ideal: Art, Trade and Power. Austin, University of Texas Press Publ., 1993. 303 p.
Karlsson M. Relations of Power in Early Neo-Assyrian State Ideology. Berlin, De Gruyter Publ., 2016. 507 p.
Kertai D. The Architecture of Late Assyrian Royal Palaces. Oxford, Oxford University Press Publ., 2015. 368 p.
Kurth A. The Achaemenid Concept of Kingship. Iran, 1984, vol. 22, pp. 156–160.
Kuhrt A. The Ancient Near East: c. 3000–330 BC., 2 vols. London, Routledge Publ., 1997. 782 p.
Lambert W. G. The God Aššur. Iraq, vol. 45, 1983, pp. 82–86.
Larsen M. T. (ed.). Power and Propaganda: A Symposium on Ancient Empires. Copenhagen, Akademisk Forlag Publ., 1979. 404 p.
Liverani M. Ideology of the Assyrian Empire. Larsen M. T. (ed.). Power and Propaganda: A Symposium on Ancient Empires. Copenhagen, Akademisk Forlag Publ., 1979, pp. 297–317.
Liverani M. The Deeds of Ancient Mesopotamian kings. Sasson J. (ed.). Civilizations of the Ancient Near East. New York, Scribner Publ., 1995, pp. 2353–2366.
Machinist P. Kingship and Divinity in Imperial Assyria. Beckman G.; Lewis T. J. (eds.). Text, Artifact, and Image. Revealing Ancient Israelite Religion. Providence, Brown University Judaic Studies Publ., 2006, pp. 152–188.
Nylander C. Achaemenid Imperial Art. Larsen M. T. (ed.). Power and Propaganda, Mesopotamia 7. Copenhagen, Akademisk Vorlag Publ., 1979, pp. 345–360.
Panaino A. The Mesopotamia Heritage of Achaemenian Kingship. Aro S.; Whiting R. M. (eds.). The Heirs of Assyria. Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project Publ., 1998, pp. 35–51.
Pongratz-Leisten B. Religion and Ideology in Assyria. Studies in Ancient Near Eastern Records 6. Berlin, De Gruyter Publ., 2015. 570 p.
Porter B. N. 1996. Politics and Public Relations Campaigns in Ancient Assyria: King Esarhaddon and Babylonia. Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 140, no. 2, pp. 164–174.
Postgate J. N. The Land of Assur and the Yoke of Assur. World Archaeology, 1992, vol. 23, no. 3, pp. 248–263.
Reade J. E. Ideology and Propaganda in Assyrian Art. Larsen M. T. (ed.). Power and Propaganda, Mesopotamia 7. Copenhagen, Akademisk Vorlag Publ., 1979, pp. 329–343.
Roaf M. Mesopotamian Kings and the Built Environment. Hill J. A.; Jones P.; Morales A. J. (eds.). Experiencing Power, Generating Authority: Cosmos, Politics and the Ideology of Kingship in Ancient Egypt and Mesopotamia. Philadelphia, University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology Publ., 2013, pp. 331–360.
Taithe B.; Thonton T. (eds.). Propaganda. Political Rhetoric and Identity 1300–2000. Thrupp, Sutton Publ., 1999. 288 p.
Thomason A. K. Luxury and Legitimation: Royal Collecting in Ancient Mesopotamia. Aldershot, Ashgate Publ., 2005. 272 p.
Thomason A. The Materiality of Assyrian Sacred Kingship. Religion Compass, vol. 10, no. 6, 2016, pp. 133–148.
Winter I. J. Art in Empire: The Royal Image and Visual Dimensions of Assyrian Ideology. Parpola S.; Whiting R. (eds.). Assyria 1995. Helsinki, University of Helsinki Press Publ., 1997, pp. 359–381.
