Пазырыкские татуировки как художественное свидетельство древних войн и бракосочетаний
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa177-1-5Ключевые слова:
Пазырыкские курганы, татуировкиАннотация
Пазырыкская культура Горного Алтая (вторая половина I тыс. до н. э.) знаменита хорошей сохранностью органических материалов, не истлевших благодаря подкурганной мерзлоте. В статье рассмотрены древнейшие татуировки в зверином стиле, найденные на мумиях семи человек из пятипогребений. Впервые в научной литературе рассмотрена система размещения основных татуировок нателе и её развитие, интерпретируемое с учётом территориального и хронологического распределенияиконографических аналогий. Рисунки поддаются первичной систематизации: можно говорить о мужском и женском наборах изображений. Сюжеты татуировок соотносятся с ролью несущих их частей тела и представляют собой использование звериного стиля как средства магического воздействия на несущий изображение объект. В числе персонажей татуировок — крупные хищники, чьи качества соотнесены с областью сердца, вместилищаотваги, ярости и т. д.; нанесенные на руки изображения агонизирующих копытных в «жертвенной» позе передают образ побеждённого или жертвы; образы бегущих травоядных помещены на ногах, которые должны быть быстры и выносливы. Образ копытного грифона свидетельствует о контактах алтайских кочевников с обитателями Северного Китая и Монголии. Пазырыкские изображения вторичны и, вероятно, указывают на враждебные отношения кочевников с соседями. То, что они неустранимо наносились на тело, указывает на укоренённость и, возможно, сакрализованность этой вражды. Женские татуировки отличаются от мужских сценами терзания, аналогичными композициямс территорий к западу от Алтая: исходный сюжет — жертва в кольце из трёх хищников. Отразившееся в татуировках направление связей согласуется и с импортами из Пятого Пазырыкского кургана, и с западными аналогиями находкам из него. Татуированная женщина могла быть родом из Восточного Казахстана или Юго-Западной Сибири и появилась на Алтае вследствие замужества, связанного с усилением западных связей культуры — похоже, в ущерб сношениям с юго-восточными соседями. Пазырыкские татуировки не только сохранили серию художественных образов и сюжетов звериного стиля, но и, возможно, запечатлели систему контактов пазырыкской культуры и их динамику в IV–III вв. до н. э. Дальнейшее изучение аналогий и хронологического соотношения памятников позволит выяснить, отголоски каких событий того времени отражены в татуировках.
Библиографические ссылки
Akishev A. K. New Artistic Bronze Ware of the Sakas’ Time. Proshloe Kazakhstana po arkheologicheskim istochnikam (The Kazakhstan Past According to Archaeological Sources). Alma-Ata, Nauka Publ., 1976, pp. 183–195 (in Russian).
Azbelev P. P. The Pazyryk Heritage and the Yuezhi Problem. Stratum Plus, 2015, no. 4, pp. 23–55 (in Russian).
Azbelev P. P. Towards the Research of Pazyryk Tattoos. Drevnosti Sibiri i Tsentral’noi Azii (Antiquities of Siberia and Central Asia). Gorno-Altaisk, Gorno-Altaiskii State university Publ., 2013, no. 5 (17), pp. 78–82 (in Russian).
Barkova L. L. Fantastic Beasts in an Altai Chieftain’ Tattoos. 250 istorii pro Ermitazh:“Sobran’e pestrykh glav…“ v 5 knigakh. Kniga tretia (250 Stories about the Hermitage: “A Heap of Motley Chapters…” in 5 vols. Vol. 3). Saint Petersburg, State Hermitage Publ., 2014, pp. 98–101 (in Russian).
Barkova L. L. The Cockerel Design in Ancient Altai Art. Arkheologicheskii Sbornik (Archaeological Collected Papers), no. 40. Saint Petersburg, State Hermitage Publ., 2015, pp. 143–156 (in Russian).
Barkova L. L.; Pankova S. V. Tattooed Mummies from the Large Pazyryk Mounds: New Finds. Arheologiia, etnografiia i antropologiia Evrazii (Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia), 2005, no. 2, pp. 48–59 (in Russian).
Bessonova S. S. On the Scythian Carts. Drevnosti stepnoi Skifii (Antiquities of the Steppe Scythia). Kiev, Naukova Dumka Publ., 1982, pp. 102–117 (in Russian). Iablonskii L. T. Zoloto sarmatskih vozhdei. Elitnyj nekropol’ Filippovka 1 (po materialam raskopok 2004–2009). Katalog kollektsii. Kniga 1 (The Sarmatian Kings’ Gold: The Elite Necropolis of Filippovka 1 (upon the Materials of the 2004–2009 Excavations). The Collection Catalogue, vol. 1). Moscow, Institut arkheologii Rossiiskoi akademii nauk Publ., 2013. 232 p. (in Russian).
Molodin V. I.; Parcinger G.; Ceveendorzh D. Zamerzshie pogrebal’nye kompleksy pazyrykskoi kul’tury na iuzhnykh sklonakh Sailiugema. Mongol’skii Altai (Frozen Funerary Complexes of the Pazyryk Culture on Southern Slopes of the Sajliugem Range. Mongolian Altai). Moscow, Triumf Print Publ., 2012. 566 p. (in Russian).
Polosmak N. V. Tattoos in the Pazyryk World. Arkheologiia, etnografiia i antropologiia Evrazii (Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia), 2000, no. 4, pp. 95–102.
Polosmak N. V. Tattoos of the Pazyryk People. Arkheologiia, etnografiia i antropologiia Evrazii (Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia), 2000, no. 4, pp. 95–102 (in Russian).
Polosmak N. V. Vsadniki Ukoka (The Ukok Riders). Novosibirsk, Infolio-Press Publ., 2001. 336 p. (in Russian).
Rudenko S. I. Frozen Tombs of Siberia. Burials of the Pazyryk Iron Age Horsemen. Los Angeles, University of California Press, 1970. 529 p.
Rudenko S. I. Kul’tura hunnov i Noinulinskie kurgany (The Culture of the Hsiung-nu and the Noin Ula Barrows). Moscow, Leningrad, Academy of Sciences USSR Publ., 1962. 206 p. (in Russian).
Rudenko S. I. Kul’tura naseleniia Gornogo Altaia v skifskoe vremia (The Culture of the Upland Altai Inhabitants in Scythian Time). Moscow; Leningrad, Academy of Sciences USSR Publ., 1953. 402 p. (in Russian).
Rudenko S. I. Kul’tura naseleniia Tsentral’nogo Altaia v skifskoe vremia (The Culture of the Central Altai Inhabitants in Scythian Time). Moscow; Leningrad, Academy of Sciences USSR Publ., 1960. 360 p. (in Russian).
Rudenko S. I. The Most Ancient “Scythian” Tattoo. Sovetskaia Etnografiia (Soviet Etnography), 1949, no. 3, pp. 133–143 (in Russian).
Stöllner Th.; Samasev Z. (eds.). Unbekanntes Kasachstan. Archäologie im Herzen Asiens. Katalog der Ausstellung des Deutschen Bergbau-Museums Bochum vom 26. Januar bis zum 30. Juni 2013, vol. 1. Bochum, Dt. Bergbau Museum Publ., 2013. 551 p. (in German).
Vasil’ev St. A. The Anan’ino Animal Style. Origins, Basic Components and Development. Arkheologicheskie vesti (Archaeological Reports), no. 11. Saint Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2004, pp. 275–297 (in Russian).
