«Клевета Апеллеса» Даниэля Фрезе — образ, текст и контекст
Ключевые слова:
Экфрасис, Ренессанс, лютеранская художественная концепция, Люнебург, гуманизм, Лукиан из Самосаты, иконографическая композиция «Закон и Благодать»Аннотация
Исследование проведено в контексте дискуссии о лютеранской живописной концепции и роли гуманизма в Северной Германии. С этими темами связаны и вопросы о живописной пропаганде и месте художника в лютеранской Германии в эпоху Ренессанса. Все перечисленные аспекты рассматриваются на примере картины Даниэля Фрезе «Клевета Апеллеса». Это произведение может быть понято только через исследование контекста его создания, местной среды ганзейского города Люнебурга, расположенного в Северной Германии. Даниэль Фрезе использовал известную иконографию, которая была основана на гуманистических идеях и лютеранской образности, чтобы воплотить свои идеи в художественном произведении. В результате появилось одно из первых изображений местного исторического события. Хотя Даниэль Фрезе не изобрел новой иконографии, он оказался настоящим новатором в своем незаурядном умении увлекать зрителя, почти играя на его визуальном и интеллектуальном опыте.
Библиографические ссылки
Boockmann H. Die Stadt im späten Mittelalter. Munich, C.H. Beck, 1986. 357 p.
Cast D. The Calumny of Apelles. A Study in the Humanist Tradition. New Haven, London, Yale University Press, 1981. 243 p.
Förster R. Die Verläumdung des Apelles in der Renaissance. Jahrbuch der Königlich Preussischen Kunstsammlungen, 1887, vol. 8, pp. 29–56.
Gross F. Lutherische Gerechtigkeit für einen Apelles von Lüneburg? Zum stiefmütterlich behandelten Hauptwerk des Daniel Frese (1540? –1611) im Rathaus der Salzstadt. Niederdeutsche Beiträge zur Kunstgeschichte, 2000, vol. 39, pp. 29–77.
Haupt M.G. Die große Ratsstube im Lüneburger Rathaus (1564–1584). Selbstdarstellung einer protestantischen Obrigkeit. Marburg, Jonas Verlag, 2000. 312 p.
King James Bible. Authorized Version, Cambridge Edition. Available at: http://www.kingjamesbibleonline. org/John-1-17/ (Accessed 28 March 2014).
Kissel O.R. Die Justitia. Refl exionen über ein Symbol und seine Darstellung in der bildenden Kunst. Munich, C.H. Beck, 1984. 143 p.
Luther und die Folgen für die Kunst. Kunsthalle Hamburg: Catalogue. Hofmann W. ed. Munich, Prestel, 1983. 685 p.
Massing J.M. Du texte à l’image. La Calomnie d’Apelle et son iconographie. Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1990. 551 p.
Ohly F. Gesetz und Evangelium. Zur Typologie bei Luther und Lucas Cranach. Zum Blutstrahl der Gnade in der Kunst. Münster, Aschendorff , 1985. 135 p.
Prenter R. Der barmherzige Richter. Iustitia dei passiva in Luthers Dictata super Psalterium 1513–1515. Aahus, Copenhagen, Universitetsforlaget, 1961. 152 p.
Reinecke W. Das Rathaus zu Lüneburg. Lüneburg, 1925. 160 p.
Schuster P. Abstraktion, Agitation und Einfühlung. Formen protestantischer Kunst im 16. Jahrhundert. Luther und die Folgen für die Kunst: Catalogue. Kunsthalle Hamburg. Hofmann W. ed. Munich, Prestel, 1983, pp. 119–125.
Simon K. Abendländische Gerechtigkeitsbilder. Frankfurt, Main, Kramer, 1948. 108 p.
The Works of Lucian of Samosata. Fowler H.W., Fowler F.G. transl. Oxford, Th e Clarendon Press, 1905, vol. 4, pp. 1–11.
Tipton S. Respublica bene ordinata. Regentenspiegel und Bilder vom guten Regiment. Rathausdekorationen in der Frühen Neuzeit. Hildesheim, Olms, 1996. 684 p.
