Иконография мифологических персонажей «Божественной комедии» Данте в манускриптах XIV–XV веков. Возможная роль и истоки

Алина Дмитриевна Мирошник; Анна Владимировна
 Пожидаева

doi:10.18688/aa2313-4-35

Авторы

Алина Дмитриевна Мирошник Высшая школа экономики, Москва, Россия , National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russian Federation Автор https://orcid.org/0009-0004-9133-8177 (unauthenticated)
Анна Владимировна Пожидаева Высшая школа экономики, Москва, Россия , National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russian Federation Автор https://orcid.org/0000-0002-0247-933X (unauthenticated)

DOI:

https://doi.org/10.18688/aa2313-4-35

Ключевые слова:

Божественная комедия Данте, иконография мифологических персонажей, иллюстрированные манускрипты

Аннотация

История иллюстрирования «Божественной комедии» Данте в XIV–XV вв. редко привлекает внимание исследователей. Тем не менее, внимательный анализ манускриптов позволил бы понять, как иллюстрировался текст, полный средств художественной выразительности и цитирований античных источников, многие из которых были не так хорошо известны авторам иконографической программы. Данное исследование посвящено вопросу визуализации избранных мифологических персонажей на основе шести рукописей, четыре из которых проиллюстрированы полностью (Egerton MS. 943, 1-я пол. XV в. (ок. 1320–1350 гг.), Британская библиотека, Лондон; MS. M. 676, 1345–1355 гг., Библиотека Моргана, Нью-Йорк; Yates Thompson MS. 36, 1444-ок. 1450 гг., Британская библиотека, Лондон; Urb. Lat. 365, ок. 1480 г., Ватиканская библиотека, Ватикан); а две — частично (Cod. Ital. 1, ок. 1333–1350 гг., Университетская библиотека, Будапешт; Chantilly 0597, ок. 1330–1340 гг., Музей Конде, Шантийи).

Биографии авторов

Алина Дмитриевна Мирошник, Высшая школа экономики, Москва, Россия, National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russian Federation

Мирошник, Алина Дмитриевна — бакалавр, студент. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», ул. Старая Басманная, 21/4с1, Москва, Российская Федерация, 105066; admiroshnik@edu.hse.ru; ORCID: 0009-0004-9133-8177
Анна Владимировна Пожидаева , Высшая школа экономики, Москва, Россия, National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russian Federation

Пожидаева, Анна Владимировна — кандидат искусствоведения, доцент. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», ул. Старая Басманная, 21/4с1, Москва, Российская Федерация, 105066; apozhidaeva@hse.ru; SPIN-код: 3683-0443; ORCID: 0000-0002-0247-933X

Библиографические ссылки

Austin H. D. Three Dante Notes. Italica, 1936, vol. 13, no. 1, pp. 1–5.

Barolini T. Minos’s Tail: The Labor of Devising Hell (Inferno 5.1–24). Romanic Review, 1996, vol. 87, no. 4, pp. 437–454.

Boespflug F. Le dogme trinitaire et l’essor de son iconographie en Occident de l’époque carolingienne au IVe Concile du Latran. Cahiers de civilisation médiévale, 1994, no. 147, pp. 181–240 (in French).

Botterill S. The Form of Dante’s Minotaur. Forum Italicum: A Journal of Italian Studies, 1988, vol. 22, iss. 1, pp. 60–62.

Brieger P. H.; Meiss M.; Singleton Ch. S. Illuminated Manuscripts of the Divine Comedy. Princeton, Princeton University Press Publ., 1969. 350 p.

Cherchi P. Charon. Lansing R. (ed.). The Dante Encyclopedia. London, Routledge Publ., 2010, p. 160.

Cornish A. Furies. Lansing R. (ed.). The Dante Encyclopedia. London, Routledge Publ., 2010, p. 429.

Dante Alighieri. The Divine Comedy. Lozinskii M. (trans.); Golenischev-Kutuzov I. N. (com.). Moscow, Nauka Publ., 1967. 665 p. (in Russian).

Delcorno K. Dante e l’exemplum medievale. Lettere Italiane, 1983, vol. 35, no. 1, pp. 3–28. (in French).

Diskin C. The Metamorphosis of Ovid in Dante’s Divine Comedy. Miller Jh. F.; Newlands C. E. (eds). A Handbook to the Reception of Ovid. New Jersey, John Wiley & Sons, Inc Publ., 2014, pp. 174–186.

Eisner M. The Materiality of the Text and Manuscript Culture. The Oxford Handbook of Dante. Gragnolati M.; Lombardi E.; Southerden F. (eds). Oxford, Oxford University Press Publ., 2021, pp. 1–15.

Forte A. La Rappresentazione del Minotauro Dantesco nei Manuscritti Trecenteschi della Commedia tra Commento Scritto e Commento Figurato. Lombardo L.; Maldina N.; Pegoretti A.; Zanini F. (eds). L’Alighieri Rassegna Dantesca. Ravenna, Angelo Longo Editore Publ., 2015, pp. 37–58 (in Italian).

Fugelso K. Engaging the Viewer: Reading Structures and Narrative Strategies in Illuminated Manuscripts of the Divine Comedy, Ph. D. Dissertation. New York, Columbia University, 1999. 519 p.

Gillerman D. H. Trecento Illustrators of the “Divine Comedy”. Dante Studies, with the Annual Report of the Dante Society, 2000, no. 118, pp. 129–165.

Hollander R. Dante’s Use of Aeneid in Inferno I and II. Comparative Literature, 1968, vol. 20, no. 2, pp. 142–156.

Leclerq J. De la Terre-Mère à la luxure. Cahiers de civilisation médiévale, 1975, no. 69, pp. 37–43 (in French).

Mansfield M. N. Dante and the Gorgon within. Italica, 1970, vol. 47, no. 2, pp. 143–160.

Ovid. Metamorphoses. Shervinskii S. (trans.). Moscow, Biblioteka nauchnoi literatury Publ., 1977. 432 p. (in Russian).

Owen R. Dante’s Reception by 14th and 15th century Illustrators of the Commedia. Reading Medieval Studies, 2001, iss. 27, pp. 163–225.

Porcari C. Minotaurs & Geryons: The Symbolic Monsters of Violence and Fraud in the Sources. Dante’s Lines of and in Their Literary or Visual Comments: Lecture Paper. Calgary, University of Calgary Publ., 2018, pp. 4–23.

Pozhidaeva A. V. The Example of Geryon in Illustrations for the “Divine Comedy” of the 14th–19th Centuries: Origins and Transformations. Deviatye Danilovskie chtenija. Antichnost’ – Srednevekov’e – Renessans. Pamiatniki v kontekste epokhi. K stoletiju I. E. Danilovoi (Conference with international participation “Ninth Danilov Readings. Antiquity – Middle Ages – Renaissance. Monuments in the Context of the Era. To the centenary of I. E. Danilova”). Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2022 (in Russian).

Robertson M. Geryoneis: Stesichorus and the Vase-Painters. The Classical Quarterly, 1969, vol. 19, no. 2, pp. 207–221.

Seznec J. The Survival of the Pagan Gods: The Mythological Tradition and Its Place in Renaissance Humanism and Art. New York, Harper Torchbooks Publ., 1961. 405 p.

Terzoli M. A. Visibile Parlare: ecfrasi e scrittura nella “Commedia”. Terzoli M. A.; Schütze S.(eds). Dante und die bildenden Künste. Berlin, De Gruyter Publ., 2016, pp. 23–48 (in Italian).

Virgil. Eclogues. Georgics. Aeneid. Fiction. Osherov S. A. (trans.). Moscow, Khudozhestvennaia literatura Publ., 1979. 462 p. (in Russian).

Volkmann L. Iconografia Dantesca: The Pictorial Representations to Dante’s Divine Comedy. Sarolea Ch. (trans.). London, Grevel Publ, 1899. 228 p.

Williams E. Speak of the Devil: A Brief Look at the History and Origins of Iconography of the Devil from Antiquity to Renaissance. Carson, California State University Dominquez Hills Publ., 2004. 100 p.