Изображение масок в средневековой скульптуре Армении
DOI:
https://doi.org/10.18688/aa155-2-26Ключевые слова:
маска, лик, личины, скульптура, внешнее убранство, Ахтамар, Татев, Байбурт, СисаванАннотация
Среди зооморфныx и антропоморфныx образов средневековой скульптуры Армении наиболее загадочными и, можно сказать, не вполне традиционными являются так называемые маски. В контексте армянского искусства мотив маски еще не становился темой специального исследования. Более того, хорошо известный по ряду восточнохристианских памятников (византийских, древнерусских), данный мотив не получил соответствующей интерпретации в научной литературе, что подтверждает актуальность выбранной нами темы.
В армянской средневековой скульптуре маски появляются в декоре памятников разных эпох — V–VI, VII и Х–XI вв. Среди них такие известные храмы, как храм Святого Креста на о. Ахтамар, Свв. Петра и Павла в Татеве, Сисаван, Байбурт и т. д. Примечательно, что данные мотивы появляются в декоре церквей высокого ранга. Маски на армянских памятниках, как правило, антропоморфные (мужские и женские), они всегда расположены в важных с сакральной точки зрения зонах: на восточном фасаде, на карнизах и оконных бровках.
Изображения масок традиционны как для восточнохристианского, так и для западнохристианского искусства. Популярность такого мотива всегда обусловлена обращением к античному наследию. Именно через восточнохристианскую традицию мотив маски проник в армянское средневековое искусство, сохраняя свои иконографические и символические особенности.
Библиографические ссылки
Aladashvili N. A. Monumental’naiia skul’ptura Gruzii. Siuzhetnyie reliefy V–XI vv. (Monumental Georgian sculpture. V to XI century Bas-reliefs). Moscow, Iskusstvo Publ., 1977. 275 p. (in Russian).
Der Nersessian S. Aght’amar. Church of the Holy Cross. Cambridge Mass, Harvard University Press Publ., 1965. 60 p.
Donabedian P. Les métamorphoses de l’acanthe sur les chapiteaux arméniens du Ve au VIIe siècle: L’acanthe dans la sculpture monumentale de l’Antiquité à la Renaissance. Paris, Publication de La Sorbonne Publ., 1993, pp. 147–173 (in French).
Erdeljan J. Studenica. An Identity in Marble. Zograf, 2011, no. 35, pp. 93–100.
Gladkaia M. S. Reliefy Dmitrievskogo sobora vo Vladimire. Opyt kompleksnogo issledovaniia (The Reliefs of the St. Dimitry Cathedral in Vladimir. An Attempt of Complex Research). Moscow, Indrik Publ., 2009. 288 p. (in Russian).
Goian G. 2000 let armianskogo teatra. Teatr drevnei Armenii (2000 years of Armenian Theatre. The Theatre of Ancient Armenia), vol. I. Moscow, Iskusstvo Publ., 1952. 543 p. (in Russian).
Grigoryan G. V. Early Medieval Four-Sided Stelae in Armenia. Yerevan, History Museum of Armenia Publ., 2012. 288 p. (in Armenian).
Hakobian Z. The Embodiment of “Paradise” and “World” Images in Medieval Plastics of Armenia and Old Rus. Armeniia – Rossiia: dialog v prostranstve khudozhestvennoi kul’tury. Materialy mezhdunarodnogo simpoziuma (Armenia—Russia: Dialogue in the Artistic Culture Space. Materials of International Symposium). Moscow, Gosudarstvennyi institut iskusstvoznaniia Publ., 2010, pp. 6–7 (in Russian).
Hakobian Z. The “Paradise” Image in the Exterior Decoration of Monuments of Medieval Armenia and Old Rus. Piatye chteniia pamiati prof. N.F. Kaptereva. Rossiia i pravoslavnyi Vostok: novye issledovaniia po materialam iz arkhivov i muzeinykh sobranii (The 5th Kapterev Readings. Russia and Orthodox East: New Researches on the Archival and Museum Materials), Moscow, Institut Vostokovedeniia Rossiiskoi Akademii Nauk Publ., 2007, pp. 7–16 (in Russian).
Hasratian M. M. Early Christian Architecture of Armenia. Moscow, Inkombuk Publ., 2000. 400 p. (in Russian).
Iakobson A. L. From the History of Armenian Medieval Architecture. III. Tatev Monastery. Sovetskaia arkheologiia, 1947, vol. IX, pp. 303–328 (in Russian).
Kazaryan A. Yu. Church Architecture of the 7th Century in Transcaucasian Countries. Formation and Development of the Tradition, vol. 3. Moscow, Locus Standi Publ., 2012. 692 p. (in Russian).
Mnatsakanian As.Sh. The New Experience of the Interpreting Wall Reliefs in Agh’tamar Church. 5-aia respublikanskaia konferentsiia po problemam kul’tury i iskusstva Armenii (The 5th Republican Conference on the Problems of Armenian Culture and Art. Abstacts). Erevan, Izdatel’stvo Erevanskogo gosuniversiteta Publ., 1982, pp. 367–368 (in Russian).
Mnatsakanian St. Agh’tamar. Erevan, Izdatel’stvo Akademii Nauk Armianskoi SSR Publ., 1983. 173 p. (in Armenian).
Mnatsakanian St. Haykakan ashxarhik patkeraqandaky’ IX–XIV darerowm (Armenian Secular Relief of 11th–14th Centuries). Erevan, Izdatel’stvo Akademii Nauk Armianskoi SSR Publ., 1976. 177 p. (in Armenian).
Mnatsakanian St. The Ktitors’ Reliefs of the Tekor Church. Istoriko-filologicheskii zhurnal (Journal for History and Philology), Erevan, Izdatel’stvo Akademii Nauk Armianskoi SSR, 1971, no. 4, pp. 206–216 (in Armenian).
Mouriki D. The Mask Motif in the Wall Paintings of Mistra. Cultural Implications of a Classical Feature in Late Byzantine Painting. Deltion tes Christianikes Archaiologikes Hetaireias (Bulletin of the Christian Archaeological Society), 1980/81, ser. 4, vol. 10, pp. 307–338.
Novakovskaia-Bukhman S. M. Sculpture of the Pokrov na Nerli Church. Pamiati Andreia Bogoliubskogo (In Memory of Andrey Bogoliubskii). Collection of articles. Moscow — Vladimir, Zagraevskii Publ., 2009, pp. 115–125 (in Russian).
Orbeli I. A. Izbrannye trudy (Orbeli I.A. Selected Works). Moscow, Nauka Publ., 1968, vol. I, pp. 17–203 (in Russian).
Vagner G. K. Skul’ptura Drevnei Rusi. Vladimir. Bogoliubovo. XII vek (The Sculpture of Old Rus. Vladimir. Bogoliubovo. 12th Century). Moscow, Iskusstvo Publ., 1969. 480 p. (in Russian).
Zibawi M. Images de l’Egypte chrétienne. Iconologie copte. Paris, Picard Publ., 2003. 239 p. (in French).
