Творчество и сотворчество в иконе и картине

Нонна Александровна Яковлева

doi:10.18688/aa177-8-67

Авторы

Нонна Александровна Яковлева Союз художников России, Санкт-Петербург, Россия , The Artists’ Union of Russian Federation, St. Petersburg, Russian Federation Автор

DOI:

https://doi.org/10.18688/aa177-8-67

Ключевые слова:

творчество, творческий процесс, сотворчество, сотворческое восприятие, иконописание, иконописный образ, благодатный образ, художественный образ, динамическая целостность, сверхсознание, смыслопорождающая форма, функциональный спектр, доминантная функция

Аннотация

Рассматриваемые как артефакты, и картина, и икона представляют собой идеально-материальные феномены, в которых материальная основа выступает в качестве носителя идеального образа. В картине художественный образ, создаваемый в индивидуальном творческом процессе, изначально имеет субъективный характер; в законченном произведении существует как объективная — «вторая» реальность; в процессе сотворческого восприятия вновь обретает субъективный характер как образ-восприятие. Доминантной функцией произведения искусства является создание художественного образа-восприятия, который и обеспечивает выполнение целого спектра последующих функций, обусловленных временем и социумом. Подходя к иконе с позиций историзма, необходимо признать, что изначально верующий иконописец осознавал себя соработником Святого Духа, участником сотворческого процесса. Создание иконы начиналось с преобразования иконописца в канонически закрепленной системе. Участием Святого Духа должны были быть обеспечены доминантные функции иконы как: (1) документального свидетельства о пребывании на земле Сына Божия и Матери Его; (2) вместилища целительной-преобразующей и утешительной силы — благодати и (3) доказательства всеприсутствия Божия. Канон — не записанные в качестве свода, но передаваемые в практической традиции правила создания благодатного образа, — направлен на обеспечение доминантных функций. Различием доминантных функций обусловлены все иные различия между иконой и картиной.

Биография автора

Нонна Александровна Яковлева, Союз художников России, Санкт-Петербург, Россия, The Artists’ Union of Russian Federation, St. Petersburg, Russian Federation

Яковлева Нонна Александровна — доктор искусствоведения, профессор. Союз художников РФ, ул. Большая Морская, д. 38, Санкт-Петербург, Российская Федерация, 190000.

Библиографические ссылки

Alekseev S. Entsiklopedia pravoslavnoi icony. Osnovy bogosloviia icony (Orthodox Icon Encyclopaedia. Basic Icons’ Theological Studies). Saint Petersburg, Satis Publ., 2010. 335 p. (in Russian).

Aleksandr (Feodorov), archimandrite. Tserkovnoe iskusstvo kak prostranstvenno-isobrasitel’nyi kompleks (The Devotional Art as an Architectural and Decorative Complex). Saint Petersburg, Satis Publ., 2007. 228 p. (in Russian).

Apollon. Izobrazitel’noe i decorativnoie iskusstvo. Architectura. Terminologicheskii slovar’ (Apollo. Fine and applied arts. Architecture. Terminological Glossary). Мoscow, Ellis-Luk Publ., 1997. 736 p. (in Russian).

Bobrov Yu. G. Osnovy ikonografii pamiatnikov christianskogo iskusstva (Basic Christian Works of Art Iconography). Saint Petersburg, Khudozhestvenno-pedagogicheskoe izdatel’stvo Publ., 2010. 264 p. (in Russian).

Danilova I. E. Sud’ba kartini v evropeiskoi zhivopisi (A Fate of Picture in the European Painting). Saint Petersburg, Iskusstvo Publ., 2005. 296 p. (in Russian).

Evdokimov P. Iskusstvo ikony. Bogoslovie krasoty (Art of Icon. Theology of Beauty). Klin, Khristianskaia zhizn’ Publ., 2005. 384 p. (in Russian).

Evseeva L. et al. Istoriia ikonopisi VI–XX veka: Istoki. Traditsii. Sovremennost’ (History of Icon Painting of the 6th–20th Centuries: Origins. Traditions. Modernity). Moscow, ART-BMB Publ., 2002. 228 p. (in Russian).

Gubareva O. V. Bozhiia Mater’ v Ee ikonakh (Holy Mother in Her Icons). Мoscow, Palomnik Publ., 2006. 194 p. (in Russian).

Iazykova I. R. Bogosloviye ikony (Theological Studies of Icons). Moscow, Obschedostupnyi pravoslavnyi universitet Publ., 1995. 212 p. (in Russian).

Iulianiia (M. N. Sokolova), nun. Picture and Icon. Aldoshina N. E. Blagoslovennyi trud (Blessed Labour). Moscow, Moskovskaia dukhovnaia academia Publ., 2001, pp. 69–71 (in Russian).

Kolpakova G. S. Iskusstvo Drevney Rusi. Domongol’skii period (Art of Ancient Rus. Pre-Mongolian Period). Saint Petersburg, Azbuka Publ., 2007. 600 p. (in Russian).

Lazarev V. N. Russkaia ikonopis’ ot istokov do nachala XVI veka (Russian Icon Painting from the Origin to Early 16th Century). Мoscow, Iskusstvo Publ., 1983. 472 p. (in Russian).

Lepakhin V. Obraz ikonopistsa v russkoi literature XI–XX vekov (The Image of an Icon Painter in Russian Literature of the 11th–20th Centuries). Moscow, Russkii put’ Publ., 2005. 472 p. (in Russian).

Mikhailova A. A. Artistic Image as Dynamic Integrity. Sovetskoe iskusstvoznanie (Soviet Art Studies), 1976, vol. 1, pp. 222–257 (in Russian).

Ozhegov S. I. Slovar’ russkogo iazyka (Dictionary of the Russian Language). Moscow, Russkii iazyk Publ., 1978. 846 p. (in Russian).

Simonov P. V. Sozidaiushchii mozg. Neirobiologicheskie osnovy tvorchestva (The Creating Brain. Neurobiological Bases of Creativity). Moscow, Nauka Publ., 1993. 109 p. (in Russian).

Tarasov O. U. Ikona i blagochestie: ocherki ikonnogo dela v imperatorskoi Rossii (Icon and Godliness: Icon Painting Studies in Imperial Russia). Moscow, Progress Kultura Publ., 1995. 498 р. (in Russian).

Uspenskii L. A. Bogoslovie ikoni Pravoslavnoi Tserkvi (Theological Studies of Orthodox Church Icons). Moscow, Palomnik Publ., 1989. 474 p. (in Russian).

Vagner G. K. Problema zhanrov v drevnerusskom iskusstve (Problem of Genres in Old Russian Art). Moscow, Iskusstvo Publ., 1974. 268 p. (in Russian).

Valitskaia A. P. Russkaia estetika XVIII veka (Russian Aesthetic in the 18th Century). Moscow, Iskusstvo Publ., 1983. 238 p. (in Russian).

Yakovleva N. A. Russkoe ikonopisanie. Blagodatnyi obraz na Rusi i v Rossii (Russian Icon Painting. Gracious Image in Rus’ and Russia). Moscow, Belyi Gorod Publ., 2010. 480 p. (in Russian).