Икона «Преображение» из собора Соловецкого монастыря. Особенности и интерпретация иконографической программы

Татьяна Евгеньевна Самойлова

doi:10.18688/aa177-4-43

Авторы

Татьяна Евгеньевна Самойлова Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия , State Tretyakov Gallery, Moscow, Russian Federation Автор

DOI:

https://doi.org/10.18688/aa177-4-43

Ключевые слова:

Преображение, икона, Соловецкий монастырь, иконография, митрополит Филипп, Ефрем Сирин

Аннотация

Икона «Преображение» из Музеев Кремля является храмовым образом собора Соловецкого монастыря. Икона была создана не ранее 1558 г. новгородскими мастерами, испытавшими влияние московской школы иконописи. Классическая иконография «Преображения» в соловецком образе усложнена четырьмя мотивами. Первый — это изображение пророков, несомых к горе Фавор ангелами. Второй — восходящие и нисходящие с Фавора апостолы во главе с Иисусом. Третий — притча о молодом и старом вине. Четвертый — встреча иудейского народа со Христом. Два последних эпизода являются абсолютной иконографической новацией. Содержание программы иконы помогает уяснить «Слово на Преображение» Ефрема Сирина. Глубина и изощренность, с которой через образы выражены главные идеи текста, свидетельствуют о причастности к разработке программы человека, наделенного и незаурядным мышлением богослова, и образным художественным мышлением. Программа иконы «Преображение» из Соловецкого монастыря — выразительный и яркий штрих к портрету святого митрополита Филиппа, который в период строительства собора и создания его храмовой иконы был игуменом северной обители. Филипп,выдающийся представитель интеллектуальной элиты своей эпохи, в созданной им программе храмовой иконы предстает перед нами как апологет Ветхозаветной мудрости, питающей Церковь наравне с Евангелием.

Биография автора

Татьяна Евгеньевна Самойлова, Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия, State Tretyakov Gallery, Moscow, Russian Federation

Самойлова Татьяна Евгеньевна — кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник. Государственная Третьяковская галерея, Лаврушинский пер., д. 10, Москва, Российская Федерация, 119017.

Библиографические ссылки

Buzykina Iu. N. Icon of the Transfiguration from Solovki Monastery: А Newly Discovered Masterpiece of the Novgorodian Icon Painting of the 16th Century. Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of articles, vol. 4. S. V. Mal’tseva; A. V. Zakharova (еds.). Saint Petersburg, NP-Print Publ., 2014, pp. 173–185 (in Russian).

Gorshkova V. V. (ed.) Ikony Iaroslavlia XIII — serediny XVII veka (The Icons of Iaroslavl’ of the 13th — Middle 17th Century), vol. 1. Moscow, Severny Palomnik Publ., 2009. 578 p.

Gotie G. V. (ed.). Patristic Writings of Saint Ephrem the Syrian. Tvoreniia sviatykh ottsev v russkom perevode (Patristic Writings in the Russian Translation), vol. 13, part 1. Moscow, Typography of V. Gotie Publ., 1849. 396 p. (in Russian).

Kachalova I. Ia.; Maiasova N. A.; Shchennikova L. A. Blagoveshchenskii sobor moskovskogo Kremlia (The Annunciation Cathedral of Moscow Kremlin). Moscow, Iskusstvo Publ., 1990. 386 p. (in Russian).

Lifshits L. I. (ed.). Gosudarstvennaia Tret’iakovskaia galereia. Katalog sobraniia. T. 1. Drevnerusskoe iskusstvo X — nachala XV veka (State Tretiakov gallery. Catalogue of the Collection. Vol. 1. Ancient Russian Art of 10th — Beginning of the 15th Century). Moscow, Nauka Publ., 1995. 272 p. (in Russian).

Maiasova N. A. Pamiatnik s Solovetskikh ostrovov. Ikona “Bogomater’ Bogoliubskaia s Zhitiem Zosimy i Savvatiia”, 1545 (Icon from the Solovki Islands: The Virgin Bogoliubskaia with Lives of Zosimas and Savvatiy, 1545). Leningrad, Аvrora Publ., 1970. 40 p. (in Russian).

Mil’chik M. I. (ed.). Opisi Solovetskogo monastyria XVI veka: Kommentirovannoe izdanie (Inventories of the Solovki Monastery of the 16th Century: Commented Edition). Saint Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2003. 356 p. (in Russian).

Patriarch Aleksii (ed.). Mineia, Avgust (Menologium. August), part 1. Moscow, The Moscow Patriarkhat Publ., 1989. 448 p. (in Russian).

Shchennikova L. A. The Problems of the Research of Icon Painting of the 16th–17th Centuries in Solovetskii Monastery. Drevnerusskoe iskusstvo. Khudozhestvennye pamiatniki russkogo Severa (Ancient Russian Art. Artistic Monuments of Russian North). Moscow, Nauka Publ., 1989, pp. 261–275 (in Russian).

Sidorenko G. V. (ed.). “I po plodam uznaetsia drevo…” Russkaia ikonopis’ XV–XX vekov iz sobraniia Viktora Bondarenko (Russian Icon Painting of 15th–20th Centuries from Viktor Bondarenko Collection). Moscow, Voenny Parad Publ., 2003. 438 p. (in Russian).

Skopin V. V. Icon Painters in Solovetskii Monastery in the 15th — middle 18th Centuries. Drevnerusskoe iskusstvo. Khudozhestvennye pamiatniki russkogo Severa (Ancient Russian Art. Artistic Monuments of Russian North). Moscow, Nauka Publ., 1989, pp. 285–309 (in Russian).

Smirnova E. S. Newly Discovered Novgorodian Icon of the Second Quarter of the 15th Century from the Private Collection and the Question of the Old Testament’s Motives in the Iconography of Transfiguration. Iskusstvo khristianskogo mira (Art of the Christian World), 2007, vol. 10, pp. 290–306 (in Russian).